The divine incense of the Chartres magician's turibulum (late 1st-early 2nd century CE)
Le divin encens du turibulum du magicien de Chartres (fin Ier-début IIer s. de notre ère)
Résumé
The bio-chemical analysis of the impregnation of the Chartres magician's turibulum provides access to the substances burned in the context of benevolent magical practices at the end of the 1st /beginning of the 2nd century AD in the capital Carnute. The joint presence of Boswellia sacra Flueck markers, the source of incense-oliban originating from the southern Arabian Peninsula or the Horn of Africa, associated with a wine libation, archaeologically illustrates the practice of praefatio in this type of context. At the same time, the detection of castor oil, which is more incongruous here, makes it possible to establish a link with Greco-Egyptian magical practices.
L’analyse bio-chimique de l’imprégnation du turibulum du magicien de Chartres permet d’accéder aux substances brûlées dans le cadre de pratiques magiques bienveillantes à la fin du Ier /début IIe s. ap. J.-C. dans la capitale Carnute. La présence conjointe des marqueurs de Boswellia sacra Flueck, source de l’encens-oliban originaire du sud de la Péninsule Arabique ou de la corne de l’Afrique, associé à une libation de vin, illustre archéologiquement la pratique de la praefatio dans ce type de contexte. En parallèle, la détection d’huile de ricin, plus incongrue ici, permet de tisser un lien avec des pratiques magiques gréco-égyptiennes.
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