Le temps du paradoxe Essai de lecture anthropologique d’un document historique du XVe siècle : Journal d’un Bourgeois de Paris- année 1427
Résumé
Note à propos du titre Le temps du paradoxe
Ce texte a été écrit il y a quelques années suite à la lecture de Georges Duby (ouvrage cité) et d’un livre de Franco La Cecla paru en 2002 (Balland, préface de Marc Augé). L’auteur s’attache, entre autres choses, à distinguer le malentendu de l’ambivalence et de l’ambiguïté. Ceci a constitué une piste de réflexion pour tenter d’essayer de comprendre comment il serait possible de saisir dans quelques textes à propos des Egyptiens, Bohémiens, Tsiganes, etc., parus en français au fil des siècles (XIVe-XIXe) des rapports (ou d’une part des rapports) entretenus vis-à-vis de ces populations par leur environnement social, culturel et politique. Il ne s’est jamais agit de vouloir faire une grande synthèse d’un corpus considérable mais de choisir quelques textes (un par période) et d’en proposer une lecture contextualisée et anthropologique. Le premier qui s’imposait était la plus longue description d’un groupe d’« Egyptiens », celui arrivé à Paris en 1427.
La lecture proposée de cet extrait du Journal d’un Bourgeois de Paris m’a semblé pouvoir se caractériser par le fait que l’auteur ne cesse d’être saisi par quelque chose qui relève du paradoxe. J’espère l’avoir montré.
PARADOXE, subst. masc.
A. Affirmation surprenante en son fond et/ou en sa forme, qui contredit les idées reçues, l'opinion courante, les préjugés.
Première phrase de la notice du Trésor de la langue française (pour lire la suite : http://atilf.atilf.fr).
D’où le choix du titre Le temps du paradoxe. Suivront deux autres périodes, Le temps de l’ambiguïté et Le temps du malentendu ; toujours en s’appuyant sur un texte et en suivant le même exercice de lecture détaillée.
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