Les monstres sont parmi nous
Résumé
L’évocation de la figure du monstre est spontanément associée à une réaction de répulsion et de mise à distance de soi ou du collectif dans lequel l’individu se reconnaît. Le monstre, c’est d’abord l’autre ; les monstres, qu’ils soient amis ou ennemis, désignent un écart, une différence. Plutôt que d’offrir un panorama des divers types de monstres fantastiques, une galerie des êtres merveilleux ou curieux, le présent dossier entend porter une attention particulière à la fabrique et aux observateurs du monstre, et considérer le monstrueux comme un fait social. Il évoque des figures monstrueuses aussi diverses que la bête du Gévaudan, la mandragore, la procession des cent démons des rouleaux japonais, ou encore le Frankenstein de Mary Shelley et sa postérité cinématographique. Il questionne l’inscription des monstres dans notre vie culturelle et sociale, l’homme vivant « en compagnie des monstres »
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