D'une frontière détruite à une frontière patrimonialisée
Résumé
From 1961 to 1989, the Berlin Wall was the most powerful material proof of the division of Berlin, Germany, Europe and the world in two antagonistic models of civilization. The collapse of the GDR led the fast complete destruction of the "Wall of Shame" in the weeks and the months following its opening on the 9th november 1989. After a tabula rasa policy in the 1990s, the new touristic attractiveness of Berlin and the controversy around GDR heritage in the German collective memory contributed to engage several "memory entrepreneurs" in a debate about the marks of the Wall : Could the Berlin Wall be considered as a object of preservation ? The nexwt decade brought an answer with the definition of a project of preservation and musealization. This new policy borne by the Berlin State government is the expression of a shift in the German memory culture : The GDR is finding its place as recognized heritage of a common and shared past.
L'une des particularités du mur de Berlin comme frontière est d'émerger en 1961 au milieu même de la ville pour symboliser la fracture idéologique de l'Allemagne, de l'Europe et du monde après la Seconde guerre mondiale. Or, largement démantelé au lendemain de sa chute, le mur de Berlin devint au début des années 1990 un "trou de mémoire" pour reprendre l'expression de Roger bastide. Deux logiques entrent en collision à partir des années 1990 : d'un côté, la volonté politique de rendre l'histoire présente liée à une demande sociale et touristique, de l'autre l'exigence locale de tirer un trait sur le passé en effaçant les traces de ce "Mur de la Honte". Il s'ensuit de violentes controverses jusqu'à aujourd'hui autour de la patrimonialisation du mur, de l'émergence de mémoriaux, de musées avec cette question lancinante : "Faut-il classer comme monument historique les pans restants du Mur ?". [résumé extr. de l'ouvrage]
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Histoire
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