Au commencement était la dissidence. Création et séparation au sein du pentecôtisme ghanéen.

Sandra Fancello (1, 2)

1 CEIFR - Centre d'études interdisciplinaires des faits religieux
2 SHADYC - Sociologie, histoire, anthropologie des dynamiques culturelles

Dans le contexte d'émergence et de diffusion des pentecôtismes africains, le rôle des pays anglophones, de l'Afrique de l'Ouest à l'Afrique du Sud, est déterminant. Dès les premières missions méthodistes, baptistes et anglicanes, des pays comme le Ghana, le Nigeria, le Liberia et la Sierra Leone, constituent des plaques tournantes de l'expansion des protestantismes au sein de l'Afrique de l'Ouest, notamment dans sa partie francophone. Ce texte se penche sur deux contributions qui explorent les voies de l'appropriation africaine du christianisme au sein du pentecôtisme ghanéen en centrant leur analyse sur les itinéraires religieux de deux personnages considérés comme les pionniers du pentecôtisme ghanéen et, à travers eux, sur la formation de trois des quatre plus importantes dénominations pentecôtistes dans la Côte-de-l'Or des années 1930.

Mots clés: pentecôtisme; Ghana; dissidence; Ewé; Ashanti

Domaines: Anthropologie sociale et ethnologie

Sandra Fancello. Au commencement était la dissidence. Création et séparation au sein du pentecôtisme ghanéen.. Archives de Sciences Sociales des Religions, 2003, 122, pp.45-55. ⟨halshs-00004662⟩