RICHARD SIMON AND THE JEWS OF THE 17TH CENTURY

RICHARD SIMON ET LES JUIFS DU XVIIE SIECLE

Paul Paumier (1, 2)

1 GRHis - Groupe de Recherche d'Histoire
2 UNIROUEN - Université de Rouen Normandie

Richard Simon was not content to study Biblical Hebrew, Syriac, Coptic, Arabic, he got to know the Jews of his time. In charge of the catalog of oriental manuscripts at the Oratory, it was a Jew - Jona Salvador - who was to help him understand the questions raised by Moses and the Pentateuch. At the latter's request, in the case of Raphaël Levy, a Jew from Metz accused of ritual murder of a child and sentenced to the stake, Richard Simon will publish a factum serving as a response to the book entitled Abridged trial of the Jews of Metz . His intervention had a deterrent effect on the repression that was to fall on the Jewish community in Messina. He bravely fought against the prejudices of his time. But his interest for the Jews is especially marked by the translation in 1674 of the work of a rabbi of Venice, Léon de Modena, under the title of Ceremonies and customs which are observed today among the Jews which he completes with a Comparison of the Ceremonies of the Jews and the Discipline of the Church (1681), reprinted in 1684 and in 1710. Arnold Van Gennep saw in his works the birth of Orientalism and the comparative history of religions.

Richard Simon ne se contenta pas d'étudier l'hébreu biblique, le syriaque, le copte, l'arabe, il fit connaissance avec des juifs de son temps. Chargé du catalogue des manuscrits orientaux à l'Oratoire, c'est un juif - Jona Salvador - qui va l'aider à comprendre les questions soulevées par Moïse et le Pentateuque. A la demande de celui-ci, dans l'affaire Raphaël Levy, juif de Metz accusé de meurtre rituel sur un enfant et condamné au bûcher, Richard Simon va publier un factum servant de réponse au livre intitulé Abrégé du procès fait aux juifs de Metz. Son intervention eut un effet dissuasif sur la répression qui allait s'abattre sur la communauté juive messine. Il combattit courageusement les préjugés de son temps. Mais son intérêt pour les Juifs est surtout marqué par la traduction en 1674 de l'ouvrage d'un rabbin de Venise, Léon de Modène, sous le titre de Cérémonies et coutumes qui s'observent aujourd'hui parmi les juifs qu'il complète avec une Comparaison des cérémonies des Juifs et de la discipline de l'Eglise (1681), réimprimée en 1684 et en 1710. Arnold Van Gennep a vu dans ses travaux la naissance de l'orientalisme et de l'histoire comparée des religions.

Mots clés: Richard SIMON; Oratorians; Léon de Modene; BOSSUET; biblical exegesis; Jews; Judaism; Raphaël Levy affair; Louis de Byzance; library

Mots clés: Richard SIMON; Oratoriens; Léon de Modène; BOSSUET; exégèse biblique; juifs; judaïsme; affaire Raphaël Levy; Louis de Byzance; bibliothèque

Domaines: Religions; Histoire; Science politique

Paul Paumier. RICHARD SIMON ET LES JUIFS DU XVIIE SIECLE : « Les juifs présentés aux chrétiens ». Colloque Richard Simon (Rouen, 12-13 octobre 2012) à l'occasion du tricentenaire de sa mort, Oct 2012, Rouen, France. ⟨hal-03889213⟩