, Voyage d'Outre-Mer en Jérusalem par le seigneur de Caumont, op. cit., p. 63. 394 Cf. à ce sujet la remarque du FEW : FEW VIII, 27a : patronus. 395 CAUMONT, VoyHomme d'épée ou le dictionnaire du gentilhomme, 3 e partie contenant l'art de la navigation, Mémoires sur les Turcs et les Tartares, pp.1785-355, 1990.
, 1490, 251) Et là vient communement, à l'esté, tout le gros navire, et peu en y a qui entrent dedens la bouche, pour ce qu'elle est sy périlleuse, synon aucunes petites nefz de cent et cincquante bottes au plus hault, pp.1450-135
, Annales des voyages, de la géographie et de l'histoire, ou collection des Voyages Nouveaux les plus estimés
, Libraire-Editeur, 1814, t.23, p. 246. « L'abeille qui [...] produit la plus grande quantité de miel, est nommée cadi
, grosses pierres, et de l'autre costé, par devers Baruth, il s'afachonne et est fait et cloz de laditte ronde islette, et siet la bouche d'iceluy, ainsi comme on y arrive, parmy zuut, pp.1450-153
, lesquelz en estoient présentement surgis et tiré à ce port, pourtant que eulx estans sur la mer ilz avoyent le vent tout contraire 52) Mais ce jour après soupper, le patron de nostre barque nous vint dire qu'il voulloit surgir du port dudit Pezero et faire voille, et que allissions en la barque 1486-1487, 77) Le jeudy, XXVII.e dudit mois d'avril, bien matin surgâmes hors dudit port de Ryme et chainglâmes au long de la mer pardevant la ville de Ravynes, et vinsmes prendre port à cause que le vent se leva si grand qu'il y faisoit très périlleux (LENGHERAND, Voy. G., 1486-1487, 77) Le vendredy, II.e jour de juing, partismes dudit Venise et allâmes soupper et couchier en la gallée pellerine de messire Pierre Landre qu'il faisoit gouverner soubz luy par messire Bernard Bousledon, laquelle gallée estoit ung peu oultre les deux chasteaux, laquelle se préparoit pour le lundy ou dimence surgir d'iceluy port et soy mettre au voyle comme l'on disoit Le jeudy, VIII.e jour dudit mois de juing, l'amiral de la mer, de par les seigneurs de Venise, comme il est de coustume qu'il fache, nous vint à forche de barques surgir hors dudit port entre lesdits deux chasteaux lez Venise où avions séjourné comme dessus est escript certains jours à l'apétit du patron et pour son désordonné lucratif prouffit plus que bel ne nous estoit, Et prestement que je y fus arrivez, y trouvay tous les autres seigneurs et gens de bien de la compaignie 85) Quoy qu'il en fut, surgîmes dudit port de Jarre, où avyons fait scalle environ douze heures, à midy. (LENGHERAND, Voy. G. 89) Le vendredy, XXIII.e jour dudit mois de juing, surgîmes hors dudit port de Courselles, feymes voille pour tirer à Sarragouse où l'on compte du dit Courselles LXX milles, et fault tirer entre roches et montaignes. (LENGHERAND, Voy. G, pp.1486-1487
, 1480, 147), s'agit-il d'un nouveau lemme? On retrouve la forme sycomier dans: Encyclopédie méthodique, arts et métiers mécaniques, dictionnaire des arts et des sciences, pp.19-1732
, 80) Et nous baillerent une grande telle de lait quaillié qu'ilz appellent yogourt et environ une XIIe de pains platz et desliez plus que oublies et d'un pié de rondeur et le ploye on comme ung cornet de papier sur la fachon d'une oublye à pointe, pour mengier le lait, pp.1455-14571455
, GDC : terebinthe ; FEW XIII-1, 236a : terebinthus ; TLF XVI, 98b : térébinthe] [exemple intéressant] : En ce lieu, y a des vignes
, Royaume d'un souverain imaginaire, le Prêtre Jehan, situé au Paradis terrestre, d'abord en Orient, puis en Abyssinie" : Et du cousté devers levant, qui est terre ferme peuplée de sarrazins, sciet le royaume de la Guinoye, qui s'estent jusques au flun de l'Or, lequel flun marche en la terre du preste Johan 137) Et dedans l'esglise dudict Sainct Sepulcre a aussi bien d'autres manieres de Crestiens comme Abecins qui sont de la terre du prestre Jehan, Jaccobites, Hermenins et Crestiens de la saincture) Ce fleuve vient de Paradis terrestre, et passe par la terre Prestre Jean, et vient passer par Babiloine, et chiet en mer assés près d'Alixendre. (Voy. Jérus., c.1395, 64) La sixiesme maniere des Crestiens sont Basins, autrement ditz Indians, et sont d'Indie de la terre du Prestre Jehan, grant seigneur qui a ving deux royaulmes soubz luy, et a grant desir, ainsi qu'on dit, d'avoir la foy des latins, GDC : terre ; DECT : terre ; FEW XIII-1Pèler. D., 1486, 364) Item, je sceuz par pluisieurs oppinions que la cause pourquoy elle croist ainsy par chascun an, sy est par les très grans pleuves qu'il fait, environ mars et apvril, cent journées au dessus du Kaire, en la terre du prestre Jehan, où elle passe. (LANNOY, Voy. amb. P.H., p.1450, 126) Puis y est joignant le royaulme de Jherusalem, la ville de Damas qui est moult riche, et viennent les marchandises en celle ville de la terre de prestre Jehan pour mener en Turquie, en Hongrie et en Pollaine et par toutes les haultes Alemaignes. (LE BOUVIER, Descript. pays H, pp.1404-14061451, 1455.
, 620a : volvere] [exemples intéressants II] : Il y a beaucop d'églises dont la pluspart sont touttes rondes et volsées par dessus de pierres, tellement que ce semblent tours Et fait à fait qu'ilz estoient escrips, l'on les faisoit mener et logier en croustes volsées par gens qu'ilz sembloit qu'ilz les menassent pour cruciffier, pp.1486-1487
, 642b : vulgaris ; TLF XVI, 1377b : vulgaire] [exemples intéressants I.B] : Lequel leur demanda se je savois parler arabich, ne turc, ne hebrieu vulgaire, ne grec. (LA BROQUIÈRE, Voy. Outr. S., c.1455-1457, 59) Item quant ils consacrent « Corpus Domini » et le sang ou calice, ilz n'y mectent point d'eau, et chantent en leur langaige vulgaire, tellement que les femmes et villains l'entendent. (Pèler. D., 1486, 362) La quinte maniere des Crestiens sont les Suriens, car ilz sont de Surie autrement appelez Crestiens de la Saincture pour ce qu'ilz ont foy au moyen de la saincture Nostre Dame qui fut baillee a Sainct Thomas, et concordent en creance et cerimonies avec les Grecz, et en leur langaige vulgaire parlent morisque, pp.1486-364
, Et me conta toute la maniere de la besongne et comment Jehan Visconti avoit esté adverty de la venue dudit Turc et comment, autresfois, il avoit tractié avec les Vulgaires de luy faire obeissance de tous les pays de Vulgairie, jusques à la ville de Sophie, et de tuer tous les Turcz qui y estoient, laquelle chose ledit empereur ne voult entreprendre Et au bout, vers le midi, estoit la maison dudit roy ainsi qu'il me fu monstré, car les murs y sont encoires, car il a esté tout rué jus et le grand chastel aussi et si a deux autres montaignes ung pou plus grant que celle là où estoit ledit chastel, en l'autre bout, ung pou plus bas que le midi, et est peuplé ung pou selon la montaigne qui estoit, par samblant, pp.1455-1457, 0200.
, Bertrandon (de), Le Voyage d'Orient, Espion en Turquie
, Et nous baillerent une grande telle de lait quaillié qu'ilz appellent yogourt et environ une XIIe 576 RICHARD, Récit de pèlerinage et modèle : le cas de Frère Pantaliao d'Aveyro », dans : Littérales, n°, pp.71-65, 1990.
, 584 FERLAMPIN-ACHER, Christine, « Le Voyage d'Outremer de Bertrandon de la Broquière : récit de pèlerinage, rapport d'espionnage ou récit de voyage ?, pp.381-392
, est-ce qu'un récit de voyage ?, p.302
, Les Récits de voyages et de pèlerinages, op. cit., p. 44
, Nous proposons quant à nous d'intégrer au DMF le lemme ISLET. 604 DOCELLER est par exemple une entrée du DMF alors que l'article ne contient qu
, crónicas francesas de la conquista de Canarias, publicadas a base de los manuscritos de estudios canarios, coll. Fontes rerum canarianum, p.1490, 1960.
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, Digitized travel accounts of late medieval and early modern Europe
, Troisième supplément, Paris, Centre national de la recherche scientifique, 1960.
, dans : Revue orientale, pp.145-153, 1841.
, Il est dès lors possible d'imaginer qu'elles seraient deux versions distinctes du même original qui aurait été rédigé par des clercs, Chacune de ces copies met en avant les actions de
, Le Canarien, livre de la conquête et conversion des Canaries (1402-1422, p.1874
, Le livre nommé « Le Canarien » textes français de la conquête des Canaries au XVe siècle
, CGM : 1399 (autre cote : ms. mm 129
, Jehan Ferriol Coloration linguistique : présence de traits régionaux du sud ouest et d'anglo-normand Autres informations sur le manuscrit : http://www.bl.uk/ Adaptation en français moderne consultée
, Il existe une relation de ce voyage mais elle est essentiellement composée de l'itinéraire sous forme de notes et du récit de la légende du pendu dépendu. En 1418, il se rendit à Jérusalem pour honorer un voeu de son père. Plusieurs passages de son récit de pèlerinage à Jérusalem révèlent qu'il était très pieux. Dans son article publié dans la revue Romania en, 1969.
, Digitized travel accounts of late medieval and early modern Europe, 2015.
, Bibliothèque Bodléienne d'Oxford Titre : Ch'est le rapport que fait messire Guillebert de Lannoy Date : XV e s
, Bibliothèque royale de Bruxelles Titre : Voyages de Guillebert de Lannoy en terre sainte Date : XV e s. Folios : f o 59r o -122v o
, dont l'écriture daterait du XVI e siècle semblait en possession du comte de Lannoy quand Charles Potvin a réalisé son édition
, Digitized travel accounts of late medieval and early modern Europe, 2015.
, Il accomplit une première mission secrète pour le duc à Bruxelles, en 1431 En 1432, une seconde mission secrète lui fut accordée : se rendre en Terre sainte et recueillir des informations pour aider à l'organisation d'une nouvelle croisade. À son retour, en 1435, il accomplit les préparatifs et assista à la signature du traité de paix entre le roi de France et le duc de Bourgogne. Il mourut en 1459
, Broquière présente une singularité par rapport à celui des autres voyageurs en Terre sainte étudiés dans le corpus : il ne reprend pas le bateau mais préfère la voie terrestre pour mener à bien sa mission d'information
, Digitized travel accounts of late medieval and early modern Europe, 2015.
, Le Voyage à Jérusalem en 1480, éd. P. Tucoo-Chala et N
, Musée des lettres et manuscrits
, se présente comme l'auteur de la relation. Celle-ci est écrite sous la forme d'un journal de bord précisément daté et renseigné. Le trajet de retour est néanmoins incomplet puisque la relation s
, 1486 ont tous deux participé au pèlerinage de 1486 mais n'ont toutefois pas navigué à bord du même navire : l'un était à bord de la Contarina d'Agostino Contarini et l'autre à bord de la galée de Piero Lando. Deux autres écrivains ont laissé un récit de ce pèlerinage, il s'agit de Girolamo Castiglione et de Konrad Grunemberg
, CGM : 520 (autre cote : ms. 145)
, CGM : 493 (autre cote : ms. 453)
, il contient également les relations de Jean de Tournai et d'Eustache Delafosse Le voyageur : Georges Lengherand fut bailli d'Havré, receveur-général de Hainault, conseiller ordinaire de Philippe le Beau et mayeur de Mons-en-Hainaut. Il quitta Mons le 9 février 1485
, Digitized travel accounts of late medieval and early modern Europe, 2015.
, Digitized travel accounts of late medieval and early modern Europe, 2015.
, Le Voyage à Jérusalem en 1480, éd. P. Tucoo-Chala et N. Pinzuti, dans : Annuaire-bulletin de la Société de l'Histoire de France, pp.90-168, 1972.
, Campin in contexte, peinture et société dans la vallée de l'Escaut à l'époque de Robert Campin 1375-1445, actes du colloque international organisé par l'Université de Valenciennes et du Hainaut-Cambrésis, l'Institut royal du Patrimoine artistique et l'Association des Guides de Tournai, pp.291-309, 2006.
, Pour cela, il faut cliquer sur l'onglet « lemme » puis sur le sous-onglet, Ce tableau est également consultable dans la Base des récits de voyage
, Un récit de missionnaire : Mémoire sur Tamerlan et sa cour, p.70
, Correction par rapport aux propositions, p.106
, Analyse des résultats et réflexion sur l'intégration des nouveaux lemmes dans, p.204
, Intégration, p.208