School time and social morality. A strong link that has become weak
Tiempo escolar y moral social. Un lazo fuerte que se volvió débil
Le temps scolaire et la morale sociale. Un lien fort devenu faible
Résumé
At the end of the 19th century, the role of the school was to make France literate. It was also to give a purely secular moral education. The stakes of the moral run through Durkheim's work on the school, in which he defends the thesis that education is moral and that it proceeds from reason alone. However, Durkheim does not dwell, or does so little, on the mechanism by which the school carries out this moral and rational education. The article deals with this system from the point of view of time. The demonstration has two goals. The first is to show that school time is the instrument of submission to rational discipline. As such, time is at the heart of the methodical socialisation of children which first disciplines them and then makes them autonomous. However, this model is only valid in a given historical context of the school's amplification of the nation state and patriotism. The second goal is to show that the uses of time have evolved with the transformation of the school. Upon this evolution, the conclusion raises the question of morality in a frame without tensions between individuals and groups on the one hand, and the instrumental uses of time on the other.
A finales del siglo XIX, el papel de la escuela de la República era el de alfabetizar a Francia. También se trataba de dar una educación moral puramente laica. Los retos del hecho moral atraviesan el trabajo de Durkheim sobre la escuela, en el que defiende la tesis segun la cual la educación es moral y procede únicamente de la razón. Sin embargo, Durkheim se detiene poco y nada en los dispositivos con los cuales la institución escolar lleva a cabo dicha educación moral y racional. Nuestro artículo aborda este dispositivo desde la perspectiva del tiempo. Y la demostración tiene dos objetivos : el primero es mostrar que el tiempo escolar es el instrumento de sumisión a la disciplina racional. Como tal, el tiempo ocupa un lugar central en la socialización metódica de los niños, que primero los disciplina y luego los vuleve autónomos. Sin embargo, este modelo solo es válido dentro de un contexto histórico especifico, que es el de la amplificación del Estado-nación y del patriotismo por medio de la escuela. El segundo objetivo es dar cuenta de que los usos del tiempo han evolucionado con la transformación de la escuela. Sobre la base de estas evoluciones, se plantea la cuestión de la moralidad en un espacio libre de tensiones entre por un lado, individuos y colectivos, y por otro lado entre usos instrumentales del tiempo.
À la fin du XIX siècle, le rôle de l’école de la République est d’alphabétiser la France. Il est aussi de donner une éducation morale purement laïque. Les enjeux du fait moral traversent l’œuvre de Durkheim sur l’école, dans laquelle il défend la thèse que l’éducation est morale et qu’elle procède de la seule raison. Cependant, Durkheim ne s’appesantit pas, ou peu, sur le dispositif grâce auquel l’école mène cette éducation morale et rationnelle. L’article traite de ce dispositif abordé sous l’angle du temps. La démonstration vise deux objectifs. Le premier est de montrer que le temps de l’école est l’instrument de soumission à une discipline rationnelle. À ce titre, le temps est au cœur de la socialisation méthodique des enfants qui d’abord les discipline puis les rend autonomes. Toutefois, ce modèle ne vaut que dans un contexte historique donné d’amplification par l’école de l’État-nation et du patriotisme. Le deuxième objectif est de montrer que les usages du temps ont évolué avec la transformation de l’école. Prenant acte de cette évolution, la conclusion pose la question de la morale dans un lieu dégagé d’une part des tensions entre les individus et les collectifs, d’autre part des usages instrumentaux du temps.
Origine :
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