Spirituality: an educational heterotopia that can question and inspire secular educational institutions?
La spiritualité : une hétérotopie éducative pouvant questionner et inspirer les institutions d'enseignement laïc ?
Résumé
Our society has difficulty in defining the place of spirituality. The institutions of secular teaching hold it still marginally, while she could represent a new educational heterotopia. Our contribution, collaborative, in exploratory aim, tries to understand its borders, its characteristics and its function in and for education. Collateral victim of the secularism principle, spirituality, notion still insufficiently defined, saw itself rejected by School with the religions. But the laic border leaves a margin to think of spirituality in sciences of education. The religious and the monotheist religions re-interpreted by core bottom which would be useful for education. Behind these unstable and discussed borders, the spiritualities of the world are embodied in ill-assorted but very real places, which represent - if we join in the lineage of Michel Foucault’s and Eirick Prairat’s searches - a new educational for School. These places with spiritual use, which present all the characteristics of the educational heterotopia while being different from the laic traditional education, would indeed have a compensatory function and would propose new one paradigm which can question and inspire the standards, the values, the curricula, the pedagogies and the tools of School.
Notre société peine à définir la place de la spiritualité. Les institutions d’enseignement laïc la tiennent encore à la marge, alors qu’elle pourrait constituer une nouvelle hétérotopie éducative. Notre contribution collaborative, à visée exploratoire, cherche à comprendre ses frontières, ses caractéristiques, sa fonction en éducation et pour l’éducation. Victime collatérale du principe de laïcité, la spiritualité, notion encore insuffisamment définie, s’est vue rejetée de l’École avec les religions. Mais la frontière laïque laisse une marge pour penser la spiritualité en sciences de l’éducation. Le religieux et les religions monothéistes revisités par des philosophes ou encore la philosophie antique permettent de redécouvrir un fond commun spirituel qui serait utile pour l’éducation. Derrière ces lisières mouvantes et débattues, les spiritualités du monde s’incarnent dans des lieux disparates mais bien réels, qui représentent – si l’on s’inscrit dans la lignée des recherches de Michel Foucault et Eirick Prairat - une nouvelle hétérotopie pour l’Ecole. Ces lieux à usage spirituel, qui présentent toutes les caractéristiques des hétérotopies éducatives tout en étant l’autre de l’éducation traditionnelle laïque, auraient en effet une fonction compensatoire et proposeraient un nouveau paradigme pouvant questionner et inspirer les normes, les valeurs, les curricula, les pédagogies et les outils de l’Ecole.
Origine : Fichiers éditeurs autorisés sur une archive ouverte