, « Voici que moi je déchire le royaume de la main de Salomon et je t'en donnerai dix tribus (?évè?
, De l'autre côté il y a la tribu de Juda, celle où se trouve Jérusalem où règne Salomon. Pour avoir Douze, dans le texte hébreu il faut attendre un peu que la tribu de Benjamin soit ajoutée à Juda. Une « partition
, ils l'envoyèrent appeler à la réunion et ils le firent roi sur tout Israël : il ne resta à la suite de la maison de David que la seule tribu (?évè?) de Juda. Roboam rentra à Jérusalem et il rassembla toute la maison de Juda, ainsi que la tribu de Benjamin (?) afin de rendre la royauté à Roboam, p.61
, et à la réunion dont il est question dans la citation ci-dessus, aussi que d'une tribu. Le parti adverse, celui de Roboam à Jérusalem, lui, adjoint de son côté Benjamin à Juda 63 . Plus loin, on mentionne 64 qu'à Jérusalem le roi Achaz vendit l'or et l'argent du temple pour négocier une alliance avec le roi d'Assyrie, Téglath-phalasar, contre le royaume d'Israël au nord, qui de son côté s'était allié avec le roi d'Aram. Le roi d'Assyrie intervient dans le nord et déporta à Quir les habitants de Damas. Le roi du Nord, qu'on appelle alors le royaume de d'Israël, et dont la capitale est Samarie, Le cas de Benjamin suscite des débats. Car le prophète Akhiyah n'a parlé que d'une tribu : « il lui restera une tribu, vol.62
, Assur s'empara de Samarie et il déporta les Israélites en Assyrie. Il les fit résider à Khalakh, fleuve de Gozan, vol.65
, origine de la déportation des « dix tribus » du Nord, selon ces textes bibliques. Mais la Bible ne parle jamais de « tribus perdues
, En domaine de culture grecque, notamment en Égypte, on a eu des traductions en grec, principalement ce qui sera connu sous le nom de Septante 66, Dans les quelques siècles avant et après le début de l'ère commune, on a fait plusieurs traductions de la Bible hébraïque
, Un de ces targoums est intéressant parce qu'il ajoute de temps à autre des notes ou des commentaires
, 10 (un passage crucial où Moïse, ayant préparé deux tablettes de pierre, En Exode, vol.34
, Mais c'est de toi que sortiront des foules 67 de justes. Devant tout ton peuple je ferai pour eux des miracles, au temps où ils iront en captivité sur les fleuves de Babylone : car je les ferai remonter de de là-bas et je les ferai demeurer dans les parages du fleuve Sambation. » On explique souvent le nom Sambation par celui du sabbat, parce qu'il cesserait de couler le jour où le travail doit cesser. Un fait de ce genre est mentionné par Pline l'Ancien (31, 18) vers 70 EC, « Alors il dit : 'voici que moi je contracte une alliance (stipulant) que je n'échangerai point ce peuple contre un autre peuple
, S(imeon), D(an), I(ssachar, Z(ébulon), R(euben), G(ad), N(aphtali)
,
, Les parties formellement poétiques (les deux bénédictions) sont surlignées en jaune