, Engelhardt, « Militant Islam in Russia -Potential for Conflict, 2005.
,
, , pp.90-91, 2013.
, « Civil War among Muslims Shakes Russia's South », Voice of America, 30 août 2012 ; « Medvedev Outlines Anti-Terrorism Strategy for North Caucasus, RIA Novosti, 2010.
, Anatomie du nouveau Califat, p.148, 2015.
, , vol.77, p.56, 2015.
, chef de la Commission des Affaires étrangères du Conseil de la Fédération : « Des succursales de l'EI sont effectivement présentes en Russie, pas seulement dans le Caucase du Nord mais aussi dans le sud du pays
, Les frères Tsarnaïev ont reçu leur formation en Tchétchénie et au Daghestan, mais l'Émirat du Caucase a nié toute implication, ne se déclarant pas ennemi des États-Unis
, cette organisation semble probable, puisque plusieurs centaines de Caucasiens se battent depuis 2013 en Syrie 57 . La Russie ne saurait tolérer l'exportation du conflit irakien dans le Caucase ni la création d'un sanctuaire terroriste près de ses frontières méridionales
, multiculturalisme qui masque une gêne et un sentiment d'insécurité. Cette méfiance envers l'islam est originellement un fait religieux : les mentalités russes ont été baignées par l'orthodoxie, et la présence musulmane a longtemps été perçue comme un élément étranger qui, en outre, faisait peser les risques du délitement de la « terre russe » et « du coup de poignard dans le dos 61 ». Si la Fédération autorise des autonomies administratives à géométrie variable, le sentiment d'appartenance à la Russie reste ténu chez les musulmans des républiques et oblasts du Caucase, de la Volga et de l'Oural. La faute en revient autant à l'histoire qu'à la gestion économique et politique actuelle du pays, où les liens sociaux sont distendus, où la corruption règne et où les institutions publiques sont discréditées 62 . Si les autorités de la Fédération refusent en bloc la théorie américaine du choc des civilisations, c'est peut-être autant par calcul politique et par hostilité envers les États, explique les aléas historiques du positionnement russe envers l'islam : refus de cette altérité insupportable aux XVI e et XVII e siècles ; tolérance hostile au sein du système impérial aux XVIII e et XIX e siècles, 2015.
, plus de 3 000 miliciens proviennent de la Fédération de Russie et de pays de l'ancienne URSS », News.va (organe du Vatican), 2013.
, Je déclare en toute responsabilité que celui qui a eu l'idée d'exprimer une menace contre la Russie et prononcer le nom du président du pays, Vladimir Poutine, sera détruit, là où il l'a fait, Ce sont des bandits, formés et armés par les États-Unis et l'Occident pour détruire de leurs propres mains les importantes et riches ressources des pays musulmans
, entre islamisme et occidentalisme », oliti ue étran re, pp.79-91, 2013.
, Vingt ans après. La Russie et la quête de puissance, vol.136, pp.891-899, 2011.
, Vivre en Russe, Lausanne, L'Âge d'Homme, 2007.
, globalisé où s'exerce la double influence saoudienne et américaine 63 . L'affichage multiculturaliste offre aussi à Moscou le beau rôle dans son action diplomatique au Moyen-Orient. Pourtant, malgré l'opportunisme et la communication politique à propos de l'islam, il faut rappeler que la pensée russe traditionnelle ne nie pas la convivialité interreligieuse. Car, dans l'orthodoxie slave, 2012.
, La conséquence de cette position est la supériorité de l'homme sur la société organisée 64 ». Cela signifie que la coexistence démontrée au quotidien avec les musulmans les relie théologiquement à leurs compatriotes chrétiens plus que ne le font les lois civiles, forcément extérieures. Les comportements wahhabites contestent ces liens interpersonnels qui définissent l'esprit de la sobornost, la communauté spirituelle et nationale russe, laquelle est autant culturelle que chrétienne. « À côté de la religion au sens strict, l'ensemble des valeurs positives, vécues dans la société, « Chez les Russes, les relations sociales sont justifiées par le fait que l'homme est personne, vol.65
, Dictionnaire de l'islam, reli ion et civilisation, Chronique du choc des civilisations, 1997.
, Encyclopédie de l'Islam, Leyde, 2010.
, L'Islam de Russie, Conscience communautaire et autonomie politi ue chez les Tatars de la, 1997.
, Une affaire intérieure ? Russes et Tchétch nes dans l'étau de la guerre, 2004.
, Une nouvelle puissance en Eurasie, 2014.
, Les États postsoviétiques. Identités en construction, transformations politiques, trajectoires économiques, 2003.
, Atlas géopolitique du Caucase. Russie, Géorgie, Arménie, Azerbaïdjan : un avenir commun possible ?, 2010.
, Histoire de la Russie, des origines à, Islam in the Soviet Union, 1994.
, ?pidlík T., L'idée russe, une autre vision de l'homme, 1994.
,
, , p.339
, , p.341