, It constitutes an attempt of synthesis between universalism and multiculturalism. Yet UNESCO's actions remain too scattered, and the efficiency of the UNESCO's conventions is too limited, because these conventions are not binding agreements. Besides, the UNESCO's instruments have also pernicious effects: they are often used as instruments for political or economic targets. They are in many cases diverted for the profit of private actors, like corporations, which benefit from the transformation of culture in commercial (for example touristic) products. Now, it seems that the important challenge to be taken up by UNESCO is to give every people the social-economical conditions to be able to discover cultures and to be part in creating them. Liberalizing culture, i.e. handling culture as trade (as WTO does) is opposed to this scope, because liberalization increases social inequality and therefore deepens the gap between people in the access to culture. This "cultural gap" is now deepening, both between the North and the South and within each country. So UNESCO should not only promote the idea of "cultural diversity" and celebrate "cultural borders" and "intercultural dialog, are able to reflect the extraordinary complex and shifting character of the mosaic of cultures. Since the 1960s, UNESCO has tried hard to safeguard the world cultural heritage, notably in Africa, where it appeared to be endangered, and undergoing extinction, pp.8-9, 1996.
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