, elle s'appuie sur elle pour asseoir un pouvoir et affirmer un droit : celui d'agencer, toujours plus avant, les possibles affectifs et d'organiser, dans l'intérêt « de la société », les agencements privés. Et si, en France, l'adoption ne peut exister qu'à travers les institutions qui la réglementent, n'est-ce pas la marque d'une dynamique plus profonde ? Celle qui, faisant des familles un objet prioritaire de la République
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