Daoism in the time of the coronavirus

Le Taoïsme aux temps du Coronavirus

Gregory B. Lee (1)

1 IETT - Institut d'Etudes Transtextuelles et Transculturelles

Pour les Confucéens, 儒家, l'environnement autour de l’homme est là pour être maîtrisé et exploité pour construire, ou plutôt pour Confucius, pour reconstruire le monde parfait, cette entité globale gouvernée par un souverain suprême, qui aurait déjà existé dans le passé lointain. Ce monde est construit autour d’une civilisation urbaine, contenue derrière des murs, éloignée de la campagne et des paysans. Pour Confucius ce qui compte est le monde politique, la gouvernance, les règles de surface, les rites, c'est à dire le vernis, l'urbanité. Pour les Taoïstes tels Zhuangzi 莊子, Laozi 老子 et Liezi 列子, cette conception du monde de Confucius constitue le degré zéro de la vie humaine. Et pour Zhuangzi le monde qu'il faut retrouver n'est pas un monde de rois-sages mythiques, mais un moment d'avant la civilisation humaine, avant la dominance de l'urbain, avant notre séparation du monde.

Mots clés: Billeter; Epidemies; Coronavirus; Chine; Europe; Climat

Domaines: Sciences de l'Homme et Société; Etudes de l'environnement; Philosophie

Gregory B. Lee. Le Taoïsme aux temps du Coronavirus. Licence. Histoire culturelle, à distance (coronavirus), France. 2020, pp.4. ⟨halshs-02510604⟩