, Ce sont des qualités de travailleur (patience, intelligence, tour de main, etc.) qu'identifiaient, reconnaissaient et jugeaient dignes d'attention les étudiants et les passants. Ainsi, leur point de vue repose sur une projection spéculaire qu'avait bien identifiée Proudhon lorsqu'il écrivait: «L'homme se cherche dans toutes ses oeuvres d'art; son but est toujours son moi, sa personnalité. Il se retrouve aussi bien dans le paysage que dans sa propre effigie (Proudhon 2002, 26)». Plus que l'opposition du contenu et de la forme qui séparerait le
, Qu'est-ce qu'une photographie, 2010.
, Critique sociale du jugement, 1979.
, Un art moyen, essai sur les usages sociaux de la photographie, 1965.
, OEuvres et Lettres, 1953.
, Vérité et méthode, 1996.
, Recherches en ethnométhodologie, 2007.
, Approche écologique de la perception visuelle, 2014.
, Comment se conduire dans les lieux publics. Notes sur l'organisation sociale des rassemblements, 2013.
, La mise en scène de la vie quotidienne 2. Les relations en public, 1973.
, Observation photographique: disqualification et requalification de l'espace et des personnes, dans «Espaces et sociétés, pp.67-84, 2016.
, , 2015.
,
, Environnement: la concertation apprivoisée, contestée, dépassée?, pp.339-357
, Intervisibilité en milieu urbain, Des cultures et des villes. Mémoires au futur, pp.279-297, 2005.
, Visual sociology, 2012.
, Ce que nous voyons et ce qui apparaît, 2015.
, La croisée du visible, 1996.
, Anthropologie existentielle, 2009.
, Du principe de l'art et de sa destination sociale, 2002.
, La conscience de l'oeil. Urbanisme et société, Paris, Les Éditions de la passion, 2000.
, Le phénomène urbain comme L'école de, 1984.
, Chicago naissance de l'écologie urbaine, pp.255-281