Règne de la Loi, régime des interdits

Danouta Liberski-Bagnoud (1)

1 IMAF - Institut des Mondes Africains

À de rares exceptions près, le concept de Loi n’a pas retenu l’attention des anthropologues. L’intention structuraliste de mettre au jour les Lois (inconscientes, universelles, naturelles) de l’esprit qui se tiennent en deçà des dispositifs normatifs des sociétés concrètes, semble bien avoir précipité la désaffection de la discipline à l’égard de cette question, tout en entretenant une forme de « confusion des lois ». L’examen des deux théories de la prohibition de l’inceste formulées, à vingt ans de distance, par Claude Lévi-Strauss, éclairé de la nouvelle conception de l’interdit qu’il a expérimenté dans l’intervalle en deux ouvrages fameux (Le totémisme aujourd’hui et La pensée sauvage), permet de repérer les points où ce type d’approche manque de faire une distinction essentielle entre le règne des lois positives et le régime des rites et des interdits par lequel maintes sociétés, dans le temps et l’espace, ont assuré leur stabilité et leur cohérence dans le dissensus.

Domaines: Anthropologie sociale et ethnologie

Danouta Liberski-Bagnoud. Règne de la Loi, régime des interdits. Giuseppe LONGO. Lois des Dieux, des Hommes, et de la Nature, Spartacus-idh, 2017, 978-2-36693-036-8. ⟨halshs-02424167⟩