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, Voir Patrick Farges, Anne-Marie Saint-Gille (dir.), Le premier féminisme allemand 1848-1933. Un mouvement social de dimension internationale, 2013.
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, 1849-1923) se réinvente à son arrivée à Berlin en 1873. Il change son nom de, Max Nordau, pp.1849-1923, 1996.
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, une histoire des femmes et des hommes), et intersectionnelle, c'est-à-dire si elle reconnaît la « consubstantialité » des rapports de pouvoir (classe, âge, place dans la parenté, race) 59 . Ses préoccupations doivent inclure une réflexion sur les appartenances et affiliations multiples imbriquées
, analyse historique : il imbrique des aspects ambigus de libéralisation/répression, de consentement/domination, de privé /public. Pour désigner ces configurations, le médiéviste Didier Lett propose la notion de « régime de genre », qui permet de penser la coexistence dans le temps de plusieurs agencements de genre parfois concurrents entre eux : Un régime de genre peut être défini comme un agencement particulier et unique des rapports de sexe dans un contexte historique, documentaire et relationnel spécifique. Plusieurs régimes peuvent coexister dans une même période historique
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, instables, sujets à variation lorsque l'historien change de documentation, déplace son regard vers d'autres acteurs ou dès que les relations entre les acteurs observés se modifient 60
, Lett insiste particulièrement sur la situation documentaire de l'historien-ne qui, par son choix de sources, façonne ses lunettes genrées. C'est en ce sens que le genre aide à rendre compte de la complexité des vies juives dans l'Allemagne des années, pp.1867-1933
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