Les Arabes chrétiens, miroirs des échecs politiques du monde arabe

Pierre Blanc (1)

1 CIHEAM-IAMM - Centre International de Hautes Etudes Agronomiques Méditerranéennes - Institut Agronomique Méditerranéen de Montpellier

L'année 2015 a entre autres été marquée par le centenaire du génocide des Arméniens et des Assyriens. Partout où s'est établie leur diaspora, notamment en France, des colloques et diverses commémorations ont été organisés pour se souvenir de ces massacres sciemment organisés par le triumvirat jeune-turc (Ismaïl Enver, Talaat Pacha et Djemal Pacha) après ceux perpétrés par le sultan Abdulhamid entre 1895 et 1896. Dans un moment de grande déliquescence de l'Empire ottoman, ces dirigeants ultranationalistes voyaient comme une évidence l'expulsion de ces éléments chrétiens arméniens et assyriens en vue de purifier le corps politique et social d'une nation turque de leur point de vue en danger. Qui plus est, parce qu'elles étaient établies surtout dans les provinces orientales de l'Empire ottoman, ces populations étaient accusées d'être la cinquième colonne d'une Russie orthodoxe poussée par son tropisme vers le sud et ses mers chaudes. Cent ans après, le monde assiste dans la région à une même politique d'épuration sinon ethnique, du moins religieuse. Il n'est plus le fait d'ultranationalistes turcs mais des islamistes radicaux, ou néosalafistes messianiques, de l'État islamique et, sans les cibler exclusivement, ce nouvel épisode tragique affecte encore des chrétiens. Remplaçant l'État islamique d'Irak et du Levant (EIIL), l'État islamique est proclamé le 29 juin 2014 par Abou Bakr al-Baghdadi (de son vrai nom Ibrahim al-Badri) à Mossoul, l'ancienne Ninive biblique. Dans cette ville du nord de l'Irak, les populations non sunnites (chrétiennes et yézidies) doivent alors choisir entre la conversion, le « glaive » ou l'impôt. Tout cela dans un contexte de violences et d'islamisation forcée de leurs lieux de culte. Au début du mois d'août, le front que tiennent alors les militaires du gouvernement régional kurde (GRK) au nord de la ville finit par céder sous les coups de boutoir de Daech qui s'empare de la plaine de Ninive et de la ville de Qaraqosh. Comme à Mossoul, les populations chrétiennes doivent se soumettre par la conversion ou l'impôt quand elles ne sont pas exterminées. Anticipant cela, la plupart ont quitté cette région pour se réfugier dans le territoire du GRK. En février 2015, le même scénario se produit dans les villages ruraux

Domaines: Science politique; Géographie

Pierre Blanc. Les Arabes chrétiens, miroirs des échecs politiques du monde arabe. Hérodote - Revue de géographie et de géopolitique, 2016, 160-161 (1), pp.239. ⟨10.3917/her.160.0239⟩. ⟨halshs-02289703⟩