L’Église catholique et l’anthropocène : 50 ans de positionnement doctrinal - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Nouvelles perspectives en sciences sociales Année : 2019

L’Église catholique et l’anthropocène : 50 ans de positionnement doctrinal

Résumé

The Catholic Church, accused by Lynn White (1967) of being involved in global environmental crises, gradually built a philosophical and spiritual response to respect for creation by remobilizing the ancient tensions between the two main Christian traditions of nature, anthropocentrism and theocentrism. With the papal encyclical of François Laudato si (2015), the Catholic Church now preaches sobriety, reduction of consumption and commits believers all over the world to adopt environmentally more virtuous behaviours. This doctrinal trajectory is here analysed: after a culmination of 50 years of religious thought on environment, Christian ecology is confronted with the recent history of ecology and especially that of political ecology. Belonging to the city, the Church has built her discourse in three major stages according to the currents of thought (including Anthropocene) that cross civil society, major environmental disasters (Chernobyl, climate change) and large political scenes like the Earth Summits of Rio 1992 and 2012.
L’Église catholique, accusée par Lynn White (1967) d’être impliquée dans les crises environnementales planétaires, a peu à peu construit une réponse philosophique et spirituelle en faveur du respect de la création en remobilisant les tensions anciennes entre les deux principales traditions chrétiennes de la nature, l’anthropocentrisme et le théocentrisme Avec l’encyclique papale de François Laudato si (2015), elle prône aujourd’hui sobriété, réduction de la consommation en même temps qu’elle engage les croyants du monde entier à adopter des comportements écologiquement plus vertueux. C’est cette trajectoire doctrinale qui est analysée : aboutissement de 50 années de pensée religieuse de l’environnement, l’écologie chrétienne est confrontée à l’histoire récente de l’écologie et notamment à celle de l’écologie politique. Appartenant à la cité, l’Église a construit son discours en trois grandes étapes en fonction des courants de pensée (dont l’anthropocène) qui traverse la société civile, des catastrophes environnementales majeures (Tchernobyl, changement climatique) et des grandes scènes politiques comme les sommets de la Terre de Rio 1992 et 2012.

Domaines

Géographie

Dates et versions

halshs-02281268 , version 1 (09-09-2019)

Identifiants

Citer

Bertrand Sajaloli, Étienne Grésillon. L’Église catholique et l’anthropocène : 50 ans de positionnement doctrinal. Nouvelles perspectives en sciences sociales, 2019, 14 (2), pp.109-152. ⟨10.7202/1062508ar⟩. ⟨halshs-02281268⟩
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