, , 1978.
, Expression utilisée par Serge Audier dans Penser le « néolibéralisme » : le moment néolibéral, Foucault et la crise du socialisme, p.10, 2015.
, Critiquer Foucault : les années 1980 et la tentation néolibérale, 2011.
, Les intellectuels contre la gauche : l'idéologie antitotalitaire en France, A. Merlot trad, 1968.
, Mais tout en affirmant que Foucault n'adhéra pas au néolibéralisme, il considère que le philosophe a traversé le néolibéralisme, et l'a même dépassé, mais ne l'a pas vraiment critiqué. Le fait que Foucault l'ait pris au sérieux comme entreprise critique des « "excès" du pouvoir » et qu'il ait considéré qu'il y avait « beaucoup et prioritairement à apprendre, côté socialiste, du libéralisme et du néolibéralisme », montre, pour S. Audier, que Foucault relève élogieusement ses apports plus qu'il ne lui adresse une vraie critique, S. Audier argumente que « seule une lecture partielle et polémique, en définitive fausse », pourrait aller dans le sens de la définition de Foucault comme un « disciple de Hayek ou même des libéraux classiques, pp.369-435
, Marx sans guillemets" : Foucault, la gouvernementalité et la critique du néolibéralisme, p.36, 2004.
, , pp.131-132
, Critiquer Foucault : les années 1980 et la tentation néolibérale, pp.111-112
, Celui-ci considère que Foucault n'interprète pas le néolibéralisme comme « un dogme dont il faudrait accepter les recommandations ou suivre les programmes. Son idée est plus subtile : elle consiste à se servir du néolibéralisme comme d'un test, à l'utiliser comme un instrument de critique de la réalité et de la pensée, pp.28-29, 2012.
, , pp.1954-1988
, D. Defert et F. Ewald éd, vol.II, p.1412, 1976.
, Loc. cit
, Les origines d'un projet critique et la question du néolibéralisme : Foucault
, Astérion, vol.20, 2019.
, en un sens, sont "politiques" ». L'on ne pourrait distinguer les « cours politiques » des autres qu'à partir d'une « définition étroite de la politique que toute la démarche de Foucault vise précisément à contester ». C. Del Vento et J.-L. Fournel, « L'édition des cours et les "pistes" de Michel Foucault : entretiens avec Mauro Bertani, Alessandro Fontana et Michel Senellart », Laboratoire italien. Politique et société, p.182, 2007.
, Il existe toute une série de critiques mettant en avant le fait que Foucault aurait mal interprété le néolibéralisme. Voir S. Audier, Penser le « néolibéralisme, pp.65-118
, Wilhelm Röpke, l'autre Hayek : aux origines du néolibéralisme, p.22, 2015.
, est-ce que les Lumières ?, p.351
, L'édition des cours et les "pistes" de Michel Foucault, p.183
, , pp.39-40, 1974.
, Situation du cours », dans « Il faut défendre la société, p.247, 1975.
, Le sens que nous donnons à ces termes sera expliqué dans la prochaine section de cet article
, , pp.143-144, 2003.
, dispositif de guerre" comme analyseur des rapports de pouvoir », À propos de « Il faut défendre la société, vol.1, pp.59-65, 2014.
, Comme le philosophe l'explique dans le cours de 1976, bien que cette notion paraisse « si bien coller avec toute une série de phénomènes qui relèvent des effets du pouvoir », elle est « tout à fait inadéquate pour rendre compte de ce qu'il y a justement de producteur dans le pouvoir » : elle représente une vision négative et étroite du pouvoir, qui ne permet pas de saisir comment celui-ci se tient, comment il « ne pèse pas seulement comme une puissance qui dit non, mais qu'en fait il traverse, il produit des choses, En juin 1976, Foucault affirmait avoir réussi à se débarrasser de la notion d'idéologie, mais pas encore totalement de celle de répression, vol.II, pp.148-149
, Il faut défendre la société, p.6
, écrevisse : réflexion sur la rédaction des cours au Collège de France », Cahiers de L'Herne, p.153, 2011.
, Naissance de la biopolitique, p.80
, écrevisse : réflexion sur la rédaction des cours au Collège de France, p.153
, , p.151
, , p.266
, , vol.212, pp.376-377
, Les origines d'un projet critique et la question du néolibéralisme : Foucault
, Astérion, vol.20, 2019.
, Qu'est-ce que la critique ? ; suivi de La culture de soi, p.39, 2015.
, , vol.52, p.366
, Naissance de la biopolitique, p.71
, est-ce que les Lumières ?, vol.339, p.1387
, , pp.1393-1394
, Foucault avec Merleau-Ponty : ontologie politique, présentisme et histoire, p.41, 2015.
, , vol.II, pp.1574-1575
, « la critique commence par la présomption de gouvernementalisation et se poursuit avec l'échec de cette dernière à totaliser le sujet qu'elle cherche à connaître et à subjuguer, Penser avec Michel Foucault : théorie critique et pratiques politiques, p.95, 2005.
, , p.147, 2003.
, , vol.281, p.914
, Histoire de la sexualité, vol.340, p.1399
, , vol.350, pp.1494-1495
, du néolibéralisme ou un philosophe séduit par ce courant de pensée ? Cette question illustre l'effort de classification dont cet auteur a toujours été la cible. Le présent article propose, néanmoins, d'envisager son travail à partir d'une tout autre perspective : plutôt que de s'insérer dans des cases fixes, c'est aux frontières -entre différentes disciplines, courants ou stratégies -qu'une telle pensée se place. En interrogeant, tout d'abord, une partie du débat actuel sur la lecture foucaldienne du néolibéralisme, nous nous intéresserons, ensuite, aux différents contextes dans lesquels le philosophe insère sa réflexion sur ce thème. Ce faisant, nous serons plus en mesure de comprendre la manière dont il construit son travail, à cette époque, sur les bases d'un véritable projet critique, ce qui nous permet de mieux saisir
, of neoliberalism or as a philosopher attracted to this type of thought? This question illustrates the classification effort this author has always been the target of. This article proposes, however, to consider his work from a completely different point of view: rather than trying to insert it into fixed frames, it is on the borders -of different disciplines, currents or strategies-that such a Les origines d'un projet critique, Does the 1979 lecture at the Collège de France reveal Michel Foucault as a "great opponent
, Astérion, vol.20, 2019.