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El culto a los santos y los santuarios urbanos en el Magreb (siglos XII-XIV)

Résumé : El culto a los santos y los santuarios urbanos en el Magreb (siglos XII-XV) BULLE TUIL LEONETTI Aunque mucho se ha escrito sobre el sufismo y la santidad en el Occidente musulmán desde principios del siglo XX, no se puede decir lo mismo de sus manifestaciones arquitectónicas. Sin embargo, la influencia de ciertas figuras tutelares en las ciudades del Magreb es innegable: muchos topónimos remiten a santos locales, y sus qubba o tumbas se ubican en el centro de complejos monumentales cuyo prototipo aparece en el siglo XVI. De hecho, los orígenes de este fenómeno se remontan al período medieval, cuando surge una nueva forma de piedad con respecto a las tumbas de los santos. El asunto es el siguiente: ¿existe un vínculo entre la creciente importancia del culto a los santos y el desarrollo de una arquitectura "santa"? Mi ponencia analiza la conversión gradual de ciertas tumbas urbanas en centros de devoción entre los siglos XII y XV. El estudio diacrónico de once santuarios situados en tres capitales del Magreb medieval-Fez (Marruecos), Tremecén (Argelia) y la ciudad de Túnez-refleja el ritmo variable de este fenómeno. 1. Una breve introducción sobre las tumbas estudiadas Este corpus es pequeño como consecuencia del período de tiempo considerado: aunque son muchas las tumbas de estas tres ciudades, en el curso de mi investigación sólo he podido verificar la existencia de un culto anterior al siglo XV en once casos, las cuales es difícil conocer su desarrollo De hecho, la propagación del sufismo en el norte de África y la importancia creciente del culto a los santos llevaron a la "reconstrucción" de muchas tumbas preexistentes. Además, la mayoría de los santuarios son objeto de sucesivas modificaciones desde su creación y en pocas ocasiones se conservan vestigios de esas etapas. La constante reconstrucción y la imposibilidad de llevar a cabo trabajos arqueológicos en estas estructuras aún en uso dificultan su estudio. La falta de archivos que permitan reconstruir su historia abunda en esta dificultad. Una posible herramienta para comprender la historia de estos santuarios son los distintos términos utilizados en las fuentes escritas medievales para su descripción que pueden reflejan las diferentes fases de la construcción. La ciudad de Fez En Fez, las dos tumbas más antiguas son las de los grandes eruditos Abu Maymuna Diras ibn Ismaʿil y Yaʿnun Abu Jida ibn Ahmad al-Yazghatani
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https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02163179
Contributor : Bulle Tuil Leonetti <>
Submitted on : Monday, June 24, 2019 - 9:39:09 AM
Last modification on : Friday, March 12, 2021 - 1:40:01 PM

Identifiers

  • HAL Id : halshs-02163179, version 1

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Bulle Tuil Leonetti. El culto a los santos y los santuarios urbanos en el Magreb (siglos XII-XIV). III Congreso sobre las rábitas: “Mística, rábitas y espacios de santidad en el Occidente islámico” (Salamanca, 17-18-VI-2019), Jun 2019, Salamanque, España. ⟨halshs-02163179⟩

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