Le livre en acte à la cour moghole : le cas des littératures historique et religieuse d’après le Majālis-i Jahāngīrī

Corinne Lefèvre (1)

1 CEIAS - Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud

An account of the night-time sessions presided over by the Mughal emperor Jahāngīr (r. 1605-1627) between 1608 and 1611, the Majālis-i Jahāngīrī by ʿAbd al-Sattār b. Qāsim Lāhawrī (d. after 1619) record at length contemporary debates on a vast variety of topics , to the almost complete exclusion of the major political events of the reign. Even though it is a highly oral work, the text provides a good deal of information on Mughal written culture, especially on two aspects thereof. On the one hand, its multiple references to works of historical, poetic, Sufi and legal literature as well as the anecdotes extracted from these works enhances our knowledge of the Perso-Islamic culture alive at the Mughal court, illuminates (at least in some cases) the channels and actors of transmission (most notably through the commissioning of translations), but also allows one to better understand how this culture was received and used by the elites, first among them the monarch. On the other hand, the details recorded by ʿAbd al-Sattār on the composition of both the Majālis-i Jahāngīrī and the Jahāngīr-nāma (Jahāngīr’s memoirs) shed a new light on the production of Mughal historical literature which appears here as a combination of individual and collective efforts.

Récit des séances nocturnes présidées par l’empereur moghol Jahāngīr (r. 1605-1627) entre 1608 et 1611, le Majālis-i Jahāngīrī de ʿAbd al-Sattār b. Qāsim Lāhawrī (m. après 1619) fait la part belle aux débats contemporains sur les thèmes les plus divers à l’exclusion quasi-complète des « grands » événements du règne. S’il s’agit donc d’une œuvre dotée d’un très fort degré d’oralité, elle apparaît dans le même temps particulièrement riche d’informations concernant la culture écrite à l’époque moghole dont elle éclaire principalement deux aspects. D’une part, la multiplicité des références à des œuvres de la littérature historique, poétique, soufie et juridique, de même que les anecdotes qui en sont issues, permet d’affiner considérablement notre connaissance de la culture islamo-persane vivante à la cour moghole, de mettre à jour (tout au moins dans certains cas) les canaux et les acteurs de sa transmission notamment via la commande de traductions, mais aussi de mieux cerner la réception et l’utilisation de cette culture par les élites, au premier rang desquelles l’empereur. D’autre part, les détails consignés par ʿAbd al-Sattār concernant la rédaction tant du Majālis-i Jahāngīrī que du Jahāngīr-nāma (les Mémoires de l’empereur) jettent une lumière nouvelle sur la production de la littérature historique moghole qui apparaît ici non comme une entreprise exclusivement individuelle mais à forte dimension collective.

Domaines: Histoire; Littératures; Religions

Corinne Lefèvre. Le livre en acte à la cour moghole : le cas des littératures historique et religieuse d’après le Majālis-i Jahāngīrī. Eurasian studies, 2014, Lecteurs et copistes dans les traditions manuscrites iraniennes, indiennes et centreasiatiques (éd. N. Balbir et M. Szuppe), 12, pp.297-324. ⟨halshs-01956001⟩