Engagement du racontage : le poème de Jacques Prévert toujours à contre-écritures saintes
Résumé
Pour situer l’œuvre de Jacques Prévert dans son époque comme dans la nôtre, et donc ainsi penser sa modernité, peut-être faudrait-il prendre au mot le titre du livre qui lui a assuré une reconnaissance ("Le poète le plus populaire de son siècle", écrit D. Gasiglia-Laster en introduisant les Œuvres complètes dans la Pléiade en 1992) — rarement celle de ses pairs — : Paroles. J’essaierai donc de continuer par l’essai ces Paroles pour montrer comment l’écriture de Prévert engage une voix pleine de voix (incluant au passage celles des sans-voix), c’est-à-dire un poème plein de racontage au sens de Walter Benjamin (Le Raconteur, 1936). Dans et par ses poèmes (ses activités avec le cinéma, la chanson, les collages, la photographie et la peinture sont du même ordre et donc je ne me référerai en aucun cas à quelque genre que ce soit), Prévert aurait ainsi poursuivi une oralité relationnelle ("Écoutez" fait comme l’incipit de tous ses textes — entre autres, p. 12, 28...) construisant le continu d’une politique et d’une érotique, d’une éthique et d’une poétique. Par les seuls moyens du poème, le dire emportant le dit à chaque page, à chaque ligne et à chaque action dans quelque domaine que ce soit, il n’a cessé de s’insurger contre tous les académismes, y compris ceux de la révolte. L’œuvre de Prévert aurait ainsi construit une voix critique, jubilatoire et entraînante, permettant de nouer le peuple et le poème par l’expérience partagée-partageable, continuée-continuable au sens de John Dewey (Art as experience, 1934), contre tous les instrumentalismes — d’où les paradoxes toujours vifs dès que Prévert est mis en culture(s) scolaire, spectaculaire et bien évidemment politique.
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