Rupture systémique et continuité éthique : l’orthodoxie russe postsoviétique. » ethnographiques.org 28. http://www.ethnographiques.org/2014/Tocheva - HAL-SHS - Sciences de l'Homme et de la Société Accéder directement au contenu
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Rupture systémique et continuité éthique : l’orthodoxie russe postsoviétique. » ethnographiques.org 28. http://www.ethnographiques.org/2014/Tocheva

Résumé

Detelina Tocheva, 2014. « Rupture systémique et continuité éthique : l'orthodoxie russe postsoviétique ». ethnographiques.org, Numéro 28-Changement, événement, rupture [en ligne]. Detelina Tocheva Rupture systémique et continuité éthique : l'orthodoxie russe postsoviétique Résumé Des travaux récents en anthropologie du christianisme pentecôtiste et charismatique mettent en avant l'expérience de rupture exprimée par les convertis. Ainsi, la conversion au christianisme se trouve définie comme une disjonction culturelle radicale. Un appel à rompre avec une « pensée de la continuité » en anthropologie a été lancé. L'article propose une réorientation théorique de la pensée de la rupture en se basant sur le cas de l'orthodoxie russe postsoviétique, en particulier les femmes catéchistes. Pour éviter des définitions essentialistes et idéalistes du christianisme qui accentuent plus ou moins la discontinuité comme une caractéristique intrinsèque, il est nécessaire d'appréhender les processus sociohistoriques et les effets de pouvoir qui transforment la « généalogie » de la religion. Cette approche peut aussi nous éclairer quant à ce qui autorise et stimule l'insistance des individus sur des continuités ou des ruptures. Abstract « Systemic rupture and ethical continuity : post-Soviet Russian Orthodoxy ». Recent works in the anthropology of Pentecostal and charismatic Christianity stress the experience of rupture expressed by converts. Thus, conversion to Christianity is defined as a radical cultural disjunction. An appeal to break from " continuity thinking " in anthropology has been formulated. This article proposes to change the theoretical focus of rupture thinking, based on a case study of women catechists in post-Soviet Russian Orthodoxy. In order to avoid essentialist and idealistic definitions that emphasize discontinuity as an intrinsic feature of Christianity, it is important to concentrate on the social-historical processes and power mechanisms that transform the " genealogy " of religion. This approach can also shed light on individuals' focus on continuities or ruptures, asking what authorizes and encourages these interpretations of self.
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Detelina Tocheva. Rupture systémique et continuité éthique : l’orthodoxie russe postsoviétique. » ethnographiques.org 28. http://www.ethnographiques.org/2014/Tocheva. Ethnographiques.org : revue en ligne de sciences humaines et sociales, 2014. ⟨halshs-01666684⟩
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