Une histoire (presque) sans mort. Le dépassement de la mort dans les chroniques anonymes (XIIe siècle)
Résumé
En la Edad Media, la muerte era vivida como un vínculo social con fuerte poder aglutinante. Sin embargo, la primera crónica anónima es algo que siempre niega a los abades que en ella salen retratados. ¿Cómo explicar semejante paradoja? Una vez más, resulta imprescindible volver al documento. Si dejamos de considerarlo como una fuente primaria, para estudiarlo como una narración retórica con miras ejemplarizantes, observaremos que las sucesos que cuenta no son tan extravagantes como a primera vista parecen. Si en la historia, los abades no mueren, es porque deben instaurar en sus dominios un orden ideal que refleje el existente en el Cielo. Más que hombres comunes, los abades son pues héroes que vencen a la muerte y que consiguen superar el trágico destino que espera a los demás mortales.
Au Moyen Âge, par contraste avec notre période, la mort constituait un lien social structurant très puissant. Paradoxalement, celle-ci est toujours refusée aux abbés de la première chronique anonyme, alors qu’ils la frôlent en permanence. Comment expliquer un tel déni ? Pour éclairer cette contradiction, qui n’est qu’apparente, il faut revenir sur la rédaction de ce récit. Dès lors qu’on ne le considère plus comme une source primaire, mais comme une construction rhétorique à visée exemplaire, les péripéties qui y sont racontées nous paraissent d’emblée moins extravagantes. Si les abbés ne meurent pas aux mains des rebelles c’est qu’ils avaient pour mission d’instaurer un ordre idéal dans leurs domaines, à l’image de celui du Ciel. Véritables héros placés au-dessus de l’humanité, les clercs parviennent à vaincre, par dépassement, le sort qui guette les simples mortels.
Origine :
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