L'africanité à travers le prisme des relations à plaisanterie

Marie-Aude Fouéré (1, 2)

1 IMAF - Institut des Mondes Africains
2 EHESS - École des hautes études en sciences sociales

Malgré la multiplicité des instances énonciatives concernées par les pratiques de « relations à plaisanterie », on note une même tendance à reproduire, sans les soumettre à un examen critique, les imaginaires de l'Afrique et des Africains construits par l'africanisme classique. Ces imaginaires s'ancrent dans une vision essentialiste de l'africanité couplée à une perspective non critique de la notion de « tradition ». La promotion des « relations à plaisanterie » dans la résolution des conflits en Afrique s'inscrit dans une approche afrocentrée de la réalité africaine. Les discours qui définissent l'africanité en termes raciaux, géographiques et culturels ont ceci de paradoxal qu'ils cherchent à asseoir la participation de l'Afrique à l'humanité en générale sur l'exacerbation de la différence.

Mots clés: Afrique; Tanzanie; plaisanteries; cousinage; parenté; utani

Domaines: Anthropologie sociale et ethnologie

Marie-Aude Fouéré. L'africanité à travers le prisme des relations à plaisanterie. Cahiers d'études africaines, 2006, Parentés, plaisanteries et politique, 184. ⟨halshs-01493063⟩