Temporalités et transcendance dans la pensée de Jacques Ellul

Mathieu Gervais (1, 2)

1 GSRL - Groupe Sociétés, Religions, Laïcités
2 LCSP (EA_7335) - Laboratoire de Changement Social et Politique

Cet article a pour objectif d’expliciter les liens entre la pensée théologique, sociologique et politique de Jacques Ellul à travers l’étude de sa conception de l’histoire. A partir de son commentaire de l’Ecclésiaste nous montrerons que la pensée ellulienne distingue trois temporalités : celle de l’Homme, celle de la Nature et celle de Dieu. Ellul rejette toute idée de progrès intrinsèque de l’homme et de son histoire pour accorder à la transcendance l’origine et la finalité de l’Histoire. Dès lors c’est dans son rapport à la transcendance que l’homme peut ou non s’inscrire dans le sens de cette Histoire. Ceci implique une valorisation du présent ainsi qu’une radicalisation de l’action politique. En ôtant à l’homme toute responsabilité historique dernière, Ellul appelle à se rapprocher de l’anarchie comme doctrine politique luttant radicalement contre tout pouvoir et toute domination.

Mots clés: Ecologie; Ecologie et religion; Jacques Ellul

Domaines: Science politique; Histoire, Philosophie et Sociologie des sciences

Mathieu Gervais. Temporalités et transcendance dans la pensée de Jacques Ellul. Homo Ludens, 2012. ⟨halshs-01444606⟩