Logique transcendantale et philosophie du monde de l'expérience : La critique husserlienne de Rickert en 1927

Résumé : Ce travail se propose d'élucider quelques enjeux du débat qui opposa la phénoménologie husserlienne et le néokantisme de l'école de Heidelberg, en s'appuyant sur un cours de 1927 consacré aux rapports entre nature et esprit dans lequel Husserl présente une critique explicite de l'épistémologie de Heinrich Rickert. Le point le plus remarquable de ce cours est que Husserl y soutient que la phénoménologie est plus fidèle à la philosophie kantienne que ne l'est le néokantien Rickert. La reconstruction de l'argumentation husserlienne fait apparaître l'idée d'une déduction transcendantale de l'objectivité comme le lieu où se joue la divergence entre la phénoménologie transcendantale et la philosophie rickertienne des valeurs. Dès lors, il devient possible de montrer que les enjeux de cette divergence concernent non seulement la définition d'une logique transcendantale, c'est-à-dire la question des rapports entre l'être du monde et la connaissance dont il est l'objet, mais aussi le problème de la compatibilité entre rationalisme et intuitionnisme.
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Phänomenologische Forschungen, Felix Meiner Verlag, 2011, p. 117-141. 〈https://meiner.de/periodika/phanomenologische-forschungen-phafo.html〉
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J. Farges – Logique transcen...
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Julien Farges. Logique transcendantale et philosophie du monde de l'expérience : La critique husserlienne de Rickert en 1927. Phänomenologische Forschungen, Felix Meiner Verlag, 2011, p. 117-141. 〈https://meiner.de/periodika/phanomenologische-forschungen-phafo.html〉. 〈halshs-01402290〉

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