Étude d’iconographie levantine. Bès à Ougarit

Valérie Matoïan (1)

1 Archéorient - ARCHEORIENT - Environnements et sociétés de l'Orient ancien

L’image du dieu égyptien Bès s’est diffusée au Proche-Orient et en Méditerranée orientale dès le début du second millénaire avant J.-C. Encore exceptionnelles dans ces régions à la période du Bronze moyen, les représentations de Bès se multiplient au Bronze récent et, au millénaire suivant, la figure de Bès est attestée dans l’ensemble du bassin méditerranéen. De nombreuses études lui ont été consacrées, soulignant, entre autres, les diverses réinterprétations élaborées dans le monde méditerranéen à partir du schéma iconographique initial du Bès égyptien et les liens avec les figures de Melqart et d’Héraclès. Étant donné la place occupée par Ougarit dans l’étude des échanges internationaux et des phénomènes de diffusion, de transmission et d’acculturation en Méditerranée orientale au Bronze récent et dans les études phénico-puniques, nous souhaitons donner ici une première présentation des attestations de la figure de Bès au sein de la documentation ougaritique. Bien qu’Ougarit offre un dossier particulièrement riche, le plus fourni – hors de l’Égypte – pour la période du Bronze récent, la documentation ougaritique concer- nant Bès est en partie inédite et n’a fait l’objet que de relativement peu d’attention jusqu’à aujourd’hui. Ce premier essai sera l’occasion de présenter un objet inédit portant l’image de Bès, une bague en argent provenant du secteur du tell de Ras Shamra connu sous l’appellation de « Quartier résidentiel » ou « Égéen » de l’ancienne Ougarit.

Mots clés: Bès; Ugarit; Égypte; iconographie

Domaines: Archéologie et Préhistoire; Art et histoire de l'art; Architecture, aménagement de l'espace; Religions; Histoire

Valérie Matoïan. Étude d’iconographie levantine. Bès à Ougarit. Semitica et Classica, 2010, 3, pp.213-221. ⟨halshs-01257520⟩