Lqimt (la dot), système de transmission des biens dans les relations matrimoniales dans le Sous

Souad Azizi (1)

1 UH2MC - Université Hassan II [Casablanca]

Dans la « période traditionnelle », la coutume prescrivait au père chleuh de doter sa fille d’un ensemble de biens (lqimt) dont la valeur fait l’objet d’un acte adoulaire au moment du mariage. Le mode de constitution et de transmission de ces biens distingue la lqimt d’un simple trousseau et la rapproche de la dot occidentale. La lqimt joue, en effet, un rôle important dans le système de transmission des biens familiaux et dans la stabilité du mariage. La coutume posant la lqimt, tacitement voire explicitement, comme un avancement d’hoirie, les filles sont ainsi écartées de la succession des biens immeubles qui sont immobilisés au seul profit des héritiers masculins. Par ailleurs, la coutume instituant l’époux comme usufruitier et garant de la pérennité de la lqimt, cette dot constitue pour la femme créancière de son époux une sorte d’assurance contre la répudiation abusive. La lqimt est donc une institution fort ambiguë qui fonctionne à la fois comme un instrument d’exhérédation des filles et comme une garantie économique pour l’épouse.

Mots clés: Maroc; coutumes matrimoniales; pays chleuh; anthropologie sociale et ethnologie; dot; droit coutumier

Domaines: Anthropologie sociale et ethnologie

Souad Azizi. Lqimt (la dot), système de transmission des biens dans les relations matrimoniales dans le Sous. Awal (Cahiers d'études berbères), 2001, 24, pp.31-42. ⟨halshs-01196743⟩