Du Vieux continent au Sud du Nouveau Monde et vice et versa : transferts culturels visités à partir de la danse.
Résumé
Le 11 septembre 1973, à Santiago du Chili, le général Augusto Pinochet, prit le pouvoir de ce pays, en y instaurant une dictature sanglante qui allait durer 17 ans. Après le coup d’État militaire, les activités artistiques disparurent précipitamment sous la politique de l’« apagón -panne- culturelle ». C’est dans ces circonstances que naquit une forme de danse indépendante -tant économiquement qu’idéologiquement- de l’État et résistante, qui se pratiquait discrètement faisant passer un message contestataire et renforçant une communauté rebelle. Cette danse puisait ses bases de ce qu’il restait de la danse « moderne » chilienne, des techniques de danse apportée d’Europe et des explorations artistiques de ses chorégraphes.
Environs vingt ans plus tard, la danse indépendante chilienne à suivi son chemin, elle traversa les périodes de transition et post-dictature et escorta les changements sociaux et culturels. Le contexte pour la création en danse changea, et celle-ci se développa suivant le contexte historique, politique et économique du pays. Cependant, depuis approximativement trois ou quatre ans, un nouveau courant de la danse indépendante commence à germer au Chili. Il s’agit d’un mouvement qui remet radicalement en question les formes, les messages et les manières de faire de la danse scénique réalisés jusqu’à maintenant au Chili, mettant l’accent sur l’expérimentation, la rupture de codes et la suppression de limites disciplinaires : une nouvelle résistance en danse naît au Chili. Le but de cette présentation est, après un travail de champ de trois ans au Chili, d’exposer la nature résistante, politiquement parlant, de la danse indépendante chilienne qui s’effectuait à l’époque de la dictature et post-dictature, et, à travers une analyse comparative, comprendre les mutations de ce courant et les nouvelles résistances mises en œuvre dans la danse indépendante actuelle au Chili.
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