Circulaciones culturales. Lo afrocaribeño entre Cartagena, Veracruz, y La Habana

Résumé : Este libro es el fruto de un trabajo colectivo llevado a cabo en el marcodel programa internacional de investigación Afrodesc-Afrodescendientesy esclavitudes: dominación, identificación y herencias en las Américas (siglosxv-xxi). Es el resultado de una reflexión realizada por sus integrantesjunto con otros investigadores que han trabajado sobre el tema “afro”y contribuido al conocimiento de diversas áreas y temáticas en materiade estudios culturales de afrodescendientes en el Caribe y otras latitudesamericanas. La idea central de este conjunto de aportaciones giró alrededorde la siguiente pregunta: ¿Cómo circulan, se producen o se relocalizanen el espacio caribeño los múltiples elementos culturales construidoso identificados como “negros”, “afrodescendientes” o “afrocaribeños”? Yéstos, ¿cómo son vistos en el ámbito internacional?Estos ensayos pretenden aproximarse al vasto cuestionamiento que losunifica a partir de una mirada, un tanto heterodoxa, que se fundamenta enun triple enfoque: por una parte se contemplan los fenómenos de circulaciónglobalizada y las lógicas de conexiones culturales que se han producidodurante gran parte de la historia contemporánea caribeña. Por otra,se toma en cuenta la interacción múltiple generada por los procesos deproducción, institucionalización y mercantilización de elementos culturalescaracterizados como “afrodescendientes”. Y todo ello en el espacioregional del Caribe, analizándolo puntualmente desde Cartagena, Veracruzy La Habana, tres ciudades que han desempeñado un papel centralen el arribo de poblaciones africanas desde la época colonial y que siguensiendo importantes polos de difusión, transformación y redefinición localde múltiples elementos culturales en la región.La dimensión propiamente “afro” apareció como una de las característicascomunes al interior de este espacio, ligada a la historia de la esclavitudy de las migraciones más recientes, y como un elemento que había querehabilitar frente a la visión hispanófila e hispano-centrada, hasta entoncesdominante y dominadora. Pero, hasta ese momento, no fue identificadacomo un principio exclusivo, ni como un motivo de exclusión; más bienabrió la puerta a una reflexión sobre el mestizaje y sus aportes culturales aesta “civilización popular caribeña”.
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Contributor : Christian Rinaudo <>
Submitted on : Monday, November 24, 2014 - 11:05:14 AM
Last modification on : Wednesday, February 13, 2019 - 2:48:07 PM

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  • HAL Id : halshs-01086429, version 1

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Freddy Ávila Domínguez, Ricardo Pérez Montfort, Christian Rinaudo. Circulaciones culturales. Lo afrocaribeño entre Cartagena, Veracruz, y La Habana. México. Publicaciones de la Casa Chata, 2011, 978-607-486-153-2. ⟨halshs-01086429⟩

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