B. Voir-romain, Mémoires d'empire, 2006.

A. G. Hargreaves, Vers une reconnaissance de la postcolonialité en France, Chemins de traverse Mouvements, n° 51, p.18, 2007.

. Cette-comparaison-ne-vise-pas-À-discréditer-le-mir-qui-considère-ni-pute-ni-soumise-comme-un-adversaire-politique, Elle vise simplement à souligner l'importance du rôle des médias dans la construction des deux mouvements

T. Shelby, «. Foundations-of-black, and . Solidarity, Collective Identity or Common Oppression ?) : « Par identité épaisse, il signifi e une identité fondée sur une culture, une histoire, des valeurs communes (ou supposées telles) qui marque une diff érence nette entre ceux qui en sont les porteurs et les autres. Quant à l'identité fi ne, elle délimite un groupe qui n'a en, Selon Pap Ndiaye (« Pour une histoire des populations noires en France : préalables théoriques, pp.231-266, 2002.