Les cinq sens dans la liturgie monastique du haut Moyen Âge
Résumé
Depuis quelques années les médiévistes de tout bord s'intéressent de près à la place des cinq sens dans la culture chrétienne du Moyen Âge occidental. les cinq sens sont à l'honneur depuis peu chez les historiens de l'art également. Dans le domaine de la liturgie médiévale, rares sont les publications où il est fait allusion à l'aspect essentiel des rituels de l'Église. En tout cas, il n'existe aucune étude d'ensemble sur le rôle tenu par les cinq sens dans la liturgie chrétienne de l'Antiquité et du Moyen Âge. c'est pour pallier cette lacune que l'auteur a entreprit une vaste recherche sur l'art, la liturgie et les cinq sens au Moyen Âge. Dans cet article, il propose de traiter des principaux aspects de la place des cinq sens dans la liturgie monastique du haut Moyen Âge à partir d'une exploration croisée de différentes sources issues du monde des monastères. Après avoir rappelé quelques données générales sur la définition de la liturgie monastique considérée à partir de sa dimension éminemment sensorielle, l'auteur procède en premier lieu à l'exploration de la façon dont s'exprime cette dimension sensorielle à travers plusieurs types de sources comme les textes théologiques, la règle de saint-Benoît et, de façon plus privilégiée, les coutumiers monastiques qui permettent de connaître avec une relative précision le déroulement des rituels dans les monastères médiévaux. En second lieu, E. Palazzo explose les données essentielles de la place occupée par les cinq sens dans les visions relatées par les auteurs monastiques, notamment celle où la mise en scène liturgique fait la part belle à la manifestation sensorielle.
Domaines
Art et histoire de l'art
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