, est la personne décrite même, et les traces dialogiques de son discours fonctionnent comme autant d'indices descriptifs, le discours de l'objet X faisant partie de son identité, au même titre que son physique. Précisons que la médiation entre le discours représentant (les paroles de X) et l'objet représenté (le « caractère » de X) n'est pas forcément telle aux yeux de X : c'est à son insu ou contre son gré que les bribes dialogiques de son discours servent à tracer son portrait
, est attribué à un énonciateur e1, distinct de X, identifiable ou non ; et il existe forcément, pour e1, une médiation entre son énoncé (e) et l'objet représenté, ce qui produit en droit deux points de vue sur l'objet ? celui de e1 et celui de E. Contre les prétentions de la description à configurer une relation directe entre l'énonciateur et le monde représenté, ces formes de dialogisme montrent ? la seconde d'une manière plus exemplaire que la première ? combien les objets du monde sont enveloppés, Mais dans le second cas
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