Abraham dans l'iconographie des trois religions monothéistes

Sonia Fellous (1)

1 IRHT - Institut de recherche et d'histoire des textes

Abraham ou Abram est le premier patriarche du peuple d'Israël et nul autre que lui ne portera ce nom dans le récit biblique. Sa vie ne constitue pas un récit narratif continu mais une série d'épisodes souvent dramatiques qui inspirèrent largement l'iconographie biblique antique et médiévale. C'est le sacrifice d'Abraham, expression suprême de son amour pour Dieu qui sera le thème le plus couramment représenté par les trois religions et dans les manuscrits hébreux en particulier ; mais d'autres passages seront particulièrement privilégiés, interprétés et traités par l'une ou l'autre des trois religions, comme celui d'Abraham sauvé de la fournaise largement présenté dans l'iconographie chrétienne, à partir d'une interprétation rabbinique du récit elliptique de la Bible, comme une préfiguration de la résurrection du Christ ou du sacrifice d'Ismaël représenté chez les musulmans comme signe d'alliance entre la descendance d'Ismaël et Dieu à partir de la promesse faite deux fois à Abraham qu'Ismaël serait le père d'une grande nation (Gen. XVI, 10-11 et XXI, 9-14) (fig. 9 et 29). Nous traiterons dans le cadre de cet article des images de l'Hospitalité d'Abraham, de sa rencontre avec Melchisédech, du renvoi d'Agar, de la circoncision et enfin du sacrifice. Ce choix, qui n'a pas pu être exhaustif, est fondé sur l'importance doctrinale de chacun de ses passages dans les trois monothéismes.

Mots clés: manuscrits; Abraham; iconographie; bible; dialogue religieux; comparatisme religieux; antiquité; moyen âge; manuscrits.

Domaines: Histoire

Sonia Fellous. Abraham dans l'iconographie des trois religions monothéistes. 2013. ⟨halshs-00828864⟩