Le couvent comme dispositif d'imposition de la vérité religieuse : Orthopraxie et orthodoxie dans la Province dominicaine de France durant l'après-guerre

Yann Raison Du Cleuziou (1)

1 CED - Centre Émile Durkheim

Cet article s'attache à analyser le couvent dominicain comme un régime de vérité. Ce parti pris permet de mesurer toutes les incidences du couvent dans la reproduction et le contrôle de l'Ordre dominicain. Si la vie conventuelle est une manifestation de la vie religieuse, elle est surtout un espace de façonnement de religieux à la fois vérifiés et pouvant dire la vérité. À ce titre, le couvent est l'instrument de la perpétuation de l'orthopraxie et de l'orthodoxie. Dans le contexte de l'Après-guerre caractérisé par une contestation de l'état de vie séparé des prêtres et religieux, les normes de la vie conventuelle seront mobilisées pour évaluer les religieux et rectifier les déviants. Le comprendre permet d'apporter un éclairage nouveau sur la crise des prêtres-ouvriers (1954).

Mots clés: couvent; dominicains; France; après-guerre; religions; orthopraxie; orthodoxie

Domaines: Science politique; Sociologie; Histoire; Religions

Yann Raison Du Cleuziou. Le couvent comme dispositif d'imposition de la vérité religieuse : Orthopraxie et orthodoxie dans la Province dominicaine de France durant l'après-guerre. Sociétés contemporaines, 2012, Façades institutionnelles, 88, pp.73-98. ⟨10.3917/soco.088.0073⟩. ⟨halshs-00785907⟩