Masculinité et sens des "honneurs"
Résumé
Based on an ethnographic survey in non-orthodox synagogues in France, this article analyzes the gendered division of rituals in religious movements open to feminization, as well as how participation in the ritual of reading the Torah constructs a gendered Jewish subjectivity. This ritual has been defined through complex religious codifications that vary from one movement to anothe, making it into a way to define gender and ethnicity boundaries. In Orthodox judaism, men only can compete for the opportunity to ritually represent the Jewish people. In the non Orthodox synagogues under study, women who took part in the ritual appropriated it differently than men; they were less prone than men to consider it a social honour one is supposed to pursue, and more prone to view it as an individual and spiritual act.
À partir d'une enquête ethnographique dans des synagogues non orthodoxes en France, cet article analyse la division sexuée du rituel dans des courants religieux récemment ouverts à la féminisation, et la manière dont la participation au rituel de la lecture de la Torah construit une subjectivité juive genrée. Faisant l'objet de codifications religieuses complexes variant d'un mouvement à un autre, l'éligibilité à ce rituel dessine des frontières de genre et d'ethnicité. Dans le judaïsme orthodoxe, seuls les hommes peuvent rivaliser entre eux pour la possibilité de représenter rituellement le peuple juif. Dans les synagogues observées, si les femmes participent au rituel, elles se l'approprient différemment ; elles sont moins nombreuses à le considérer comme un honneur que l'on est censé rechercher, dans une logique hiérarchique et communautaire, et plus nombreuses à le considérer comme un acte individuel.
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