Identité et statut minoritaire dans les traditions légales: Deux exemples (XIIe-XIIIe siècles)

John Tolan 1
1 RELMIN
MSH Nantes - Maison des Sciences de l'Homme Ange Guépin, CRHIA - Centre de recherches en histoire internationale et Atlantique - EA 1163, UN - Université de Nantes
Résumé : D'un bout de la Méditerranée à l'autre, au moyen âge, on trouve des communautés religieuses minoritaires : juifs et chrétiens en pays musulmans et d'importantes communautés juives en Byzance et dans l'Europe latine, ainsi que des musulmans dans certains royaumes chrétiens. Si de nombreuses études ont examiné la place que l'on réservait, dans ces sociétés, aux minoritaires, cet article examine deux exemples d'un aspect bien moins étudié du sujet: comment les juristes des communautés minoritaires voient leur infériorité sociale. Notre premier exemple porte sur le point de vue d'un mufti musulman sur la légalité du séjour des musulmans en Sicile normande. Le deuxième, la vision du pape Grégoire IX et de son confesseur, le canoniste Raymond de Penyafort, sur des problèmes légaux posés par le séjour de chrétiens à Tunis au XIIIe siècle.
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Flocel Sabaté. Identitats : Reunió Científica, XIX Curs d'Estiu Comtat d'Urgell, Lleida : Pagès Editors, pp.99-106, 2012
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Contributeur : Nicolas Stefanni <>
Soumis le : mercredi 3 octobre 2012 - 09:51:48
Dernière modification le : lundi 10 juillet 2017 - 15:29:56
Document(s) archivé(s) le : vendredi 4 janvier 2013 - 03:56:52

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John Tolan. Identité et statut minoritaire dans les traditions légales: Deux exemples (XIIe-XIIIe siècles). Flocel Sabaté. Identitats : Reunió Científica, XIX Curs d'Estiu Comtat d'Urgell, Lleida : Pagès Editors, pp.99-106, 2012. <halshs-00737970>

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