Les relations anthropozoologiques à l'épreuve du travail scientifique : l'exemple de l'animal dans les pratiques de soin
Résumé
Malgré les nombreux constats qui tendent à montrer les changements récents et notables dans les rapports qu'entretiennent les sociétés occidentales avec leurs animaux, on peine encore à trouver des travaux en sciences sociales qui les documentent en profondeur, en reconnaissant leur caractère inédit. Quid donc d'une socio-anthropologie dynamique des relations anthropozoologiques ? Elle reste encore à construire. Après avoir rapidement identifié quelques-unes des approches qui ont été proposées pour saisir ces relations dans des contextes occidentaux et contemporains (sociologie de l'environnement, sociologie des régimes d'actions, interactionnisme symbolique...), nous expliquerons pourquoi nous pensons que c'est au cœur d'une partition disciplinaire discutable qu'il faut chercher les raisons de cette difficile émergence. Nous soutiendrons, de plus, que l'étude de la production et de l'usage de savoirs scientifiques autour des animaux peut être une entrée privilégiée pour comprendre les changements récents de nos rapports avec eux. Nous utiliserons l'exemple de l'émergence de l'animal dans les pratiques de soin, et ce, à double titre : à la fois comme un phénomène illustrant les nouveaux rôles occupés par les animaux et la place centrale qu'y occupe la parole scientifique ; mais également en tant qu'invitation à réfléchir sur notre propre démarche pour saisir la relation anthropozoologique : que nous disent ces disciplines de la possibilité de documenter scientifiquement les interactions interspécifiques ? Il sera donc question de voir comment s'est constituée la recherche autour des relations humains/animaux à but thérapeutique ; et plus précisément, comment, en privilégiant certaines épistémologies plus que d'autres, cette recherche s'est trouvée bien peu à même de répondre aux questions qu'elle avait posées. Une donnée particulière retiendra notre attention : le refus de prendre en compte le sens explicitement donné par les humains à leurs rapports à l'animal (à travers notamment la dénonciation de l'anthropomorphisme, de l'effet placebo). Cette approche objectiviste et ses effets " stérilisants " doit nous questionner sur la manière de constituer une socio-anthropologie des relations humains/animaux comme un projet scientifique qui " ne mutile pas son objet ".