La critique humienne de l'argument du dessein

Résumé : Dans les Dialogues sur la religion naturelle de Hume, ce sont en réalité deux formes de l'argument du dessein que le sceptique Philon affronte successivement. D'une part, l'argument du dessein entendu comme un raisonnement causal de nature analogique. D'autre part, la " croyance naturelle " de l'homme en un dessein, liée à cet évident ajustement des causes finales que mettait notamment en avant le Newtonien Colin Maclaurin. Après une réfutation implacable de l'argument expérimental du dessein, Philon finit par admettre l'efficace de la religion naturelle sur certains esprits : par cette restriction, Hume montre que l'évidence du dessein n'a rien d'une croyance instinctive.
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Daimon, Revista Internacional de Filosofía, 2011, p. 159-171. 〈http://revistas.um.es/daimon/article/view/149911/133051〉
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Contributeur : Eléonore Le Jallé <>
Soumis le : mercredi 11 janvier 2012 - 14:30:08
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Eléonore Le Jallé. La critique humienne de l'argument du dessein. Daimon, Revista Internacional de Filosofía, 2011, p. 159-171. 〈http://revistas.um.es/daimon/article/view/149911/133051〉. 〈halshs-00658849〉

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