, D?r al-fikr, s.d.), 4 : 14 ; Ibn Y?nus, Ta'r?kh, 1 : 221 ; Ibn ?ibb?n, Mash?h?r ?ulam?' al-am??r : 122 ; al-Mizz?, pp.428-457
, 783-168/785) 17 . Il est inconnu par ailleurs. 7. Warsh al-Muqri', Ab? Sa??d ?Uthm?n b. Sa??d b. ?Ad? b. Ghazw?n b. D?'?d b. S?biq al-Qib?? (m. 197/812), fut scribe d'al-?azm? (170/786-174/790) 18 . Grand maître en matière de lectures coraniques, pp.753-144
, inconnu par ailleurs. 10. Fulay? b. Sulaym?n b. Afla? al-Ru?ayn?, connu sous le nom d'Ibn al-Qumr?, fut scribe d'al-Mufa??al b. Fa??la (174/790-177/793) 22 . Il ne semble pas connu par ailleurs
, fut disqualifié comme candidat potentiel à la judicature sous prétexte qu'il n'était qu'un « paysan » et, comme Ibr?h?m b. al-Jarr?? (qui fut rejeté à la même occasion), probablement mawl? 24 . 11. Ab? D?'?d al-Na????, le plus élevé des scribes d'al-?Umar?
, Ya?q?b al-Qu???? al-?aras? (m. 242/856-57), scribe d'al-?Umar? 27 et transmetteur de ?ad?th, comptait parmi les plus 15 Ibn ?Abd al-?akam, Fut?? Mi?r wa-akhb?ru-h?, éd, 1922.
, Raf? al-i?r (éd. ?Umar), p.111
, Q?m?s tar?jim li-ashhar al-rij?l wa-l-nis?' min al-?arab wa-l-musta?rib?n wa-lmustashriq?n , 12 e édition (Beyrouth : D?r al-?ilm li-l-mal?y?n, p.205, 1997.
, Kit?b al-ikm?l, 6 : 366 ; Ibn N??ir al-D?n, Taw??? al-mushtabih, p.245
, 7 : 115 ; Y?q?t, Mu?jam al-buld?n (Beyrouth : D?r Bayr?t, p.201, 1988.
, 1 : 150 ; Ibn Ab? ??tim, al-Jar? wa-l-ta?d?l, 3 : 355 ; al-Dhahab?, p.138
, 1 : 209 ; al-Q??? ?Iy??, Tart?b al-mad?rik (éd. al-?a?r?w?), 4 : 25-26 ; al-Mizz?, Tahdh?b alkam?l , 11 : 29 ; al-Dhahab?, Ta'r?kh al-isl?m, 15 : 172 ; Ibn ?ajar, pp.63-104
, ?Abd All?h al- Zuhr? effectua la prière sur sa dépouille 42 . 21. Ibr?h?m b. Ab? Ayy?b, identifiable à Ab? I???q Ibr?h?m b. ??s? b. ?Abd All?h (m, fut scribe de ??s? b. al-Munkadir, H?r?n b. ?Abd All?h859) 43 . 22. D?'?d b. Ab? ?ayba H?r?n b. Yaz?d al-Muqri', aussi appelé Ab? Sulaym?n, pp.873-74832
, 223/838), fut scribe de ??s? b. al-Munkadir 44, Mawl? des ?l ?Umar b. al-Kha???b
, fut scribe de ??s? b. al-Munkadir, H?r?n b. ?Abd All?h al-Zuhr? et al- ??rith b. Misk?n 46 Mawl? de Salama b. ?Abd al-Malik al-?a??w?, lui-même mawl? de Azd ou de Quraysh, il était d'origine copte. Il transmit d'après Ibn Wahb et al-Sh?fi??, et était considéré comme faq?h 47
, ce personnage était probablement mawl?. 25. Ab? l-??rith Mu?ammad b. Salama b. ?Abd All?h b
, Savant et faq?h, il fut le disciple d'Ibn al-Q?sim et d'Ibn Wahb 52 . 26. Qays b. ?af? al-Ba?r?, Ab? Mu?ammad (m, pp.894-95
, Al-Mizz? le présente aussi comme son ??jib 54 . 27. ?ajj?j b. ?Imr?n b. al-Fa?l al-Sad?s? (m, pp.898-99
, 1 : 494 ; al-Mizz?, Tahdh?b al-kam?l, 29 : 391 ; al-Dhahab?, Ta'r?kh al-isl?m, 15 : 427 ; Ibn ?ajar, p.394
, Munta?am f? taw?r?kh al-mul?k wa-l-umam, éd. Mu?ammad ?Abd al-Q?dir ?A?? et Mu??af? ?Abd al- Q?dir ?A?? (Beyrouth : D?r al-kutub al-?ilmiyya, p.125, 1992.
, 1 : 160 ; al-Dhahab?, Ta'r?kh al-isl?m, pp.385-183
, Tart?b al-mad?rik (éd. Ma?m?d), 2 : 582 ; Ibid. (éd, p.187
, Tart?b al-mad?rik (éd, pp.186-87
, Tart?b al-mad?rik (éd, p.136
, al-Q??? ?Iy??, Tart?b al-mad?rik, 4 : 170 ; al-Mizz?, Tahdh?b al-kam?l, pp.448-497
, 2 : 177 ; al-Mizz?, Tahdh?b al-kam?l, 14 : 24 ; Ibn ?ajar, Tahdh?b al-tahdh?b, 8 : 349. 55 Ibn Zabr al-Raba??, Mawlid al-?ulam?, pp.611-149
, ?amm?d fut scribe d'Ibn Wal?d, pp.943-333
, Sur les 34 scribes égyptiens connus jusqu'à la conquête fatimide, une large majorité (24)
, 24 cadis se succédèrent à la judicature de Fus???. Néanmoins, les 24 scribes connus ne travaillèrent sous l'autorité que de 13 cadis. Les scribes de la moitié des cadis de cette période sont donc inconnus, soit qu'ils ne se soient eux-mêmes pas assez illustrés dans le domaine de la science religieuse pour que leurs noms méritent d'être retenus, soit parce qu'ils furent au service de cadis eux-mêmes peu marquants
, » EI 2 10 : 101. 58 Ibn ?ajar, Raf? al-i?r (éd, pp.546-119
, » EI 2 3 : 844. Sur ?Abd al-W??id, dont la date de mort est inconnue, voir aussi al-Sam??n?, al-Ans?b, 4 : 452. 60 Ibn ?ajar, pp.558-59
, Ghar?ma al-?Amraw? (Beyrouth : D?r alfikr 52 : 144 ; al-Dhahab?, Ta'r?kh al-isl?m, 24 : 312 ; Ibn Ab? l-Waf?', al-Jaw?hir al-mu?iyya, 3 : 105. 63 Ibn ?ajar, pp.563-144, 1995.
, Jamharat ans?b al-?arab, éd. ?Abd al-Sal?m Mu?ammad H?r?n (Le Caire : D?r al-ma??rif, p.289, 1977.
, 4 : 97 ; al-?afad?, al-W?f? bi-l-wafay?t, 11 : 257 ; Ibn ?ajar, pp.200-201
, Tart?b al-mad?rik (éd, p.26
, Tart?b al-mad?rik (éd. Ma?m?d), 2 : 524. Al-Kind? dit seulement qu'il « était en charge de l'ensemble de ses affaires, p.436
, Tart?b al-mad?rik (éd. Ma?m?d), 2 : 460 ; al-Sam??n?, al-Ans?b, 1 : 235 ; al-Dhahab?, p.180
, (sur l'origine mawl? de sa famille, voir p. 11) ; al-Q??? ?Iy??, Tart?b almad?rik (éd. Ma?m?d) Voir également F. Rosenthal, « Ibn ?Abd al-?akam. » EI 2 3 : 674 ; P. M, pp.1-65
, 109 Un passage d'al-Kind? suggère qu'une importante communauté ba?rienne s'installa à Fus??? après la quatrième fitna. Al-Kind?, Akhb?r qu??t Mi?r : 422. Voir également S. J. Staffa, Conquest and Fusion. The Social Evolution of Cairo Cécile Cabrol laisse entendre que des nestoriens pourraient avoir exercé le secrétariat judiciaire. Cela semble néanmoins très improbable. En Égypte, pour le moins, aucun chrétien ne semble avoir exercé de telles fonctions, 46. 110 Dans un article consacré aux secrétaires sous les Abbassides Une étude sur les secrétaires nestoriens sous les Abbassides (762-1258) à Bagdad. » Parole de l'Orient, pp.85-642, 1977.
, Voir notre analyse de cet épisode dans Tillier, La société abbasside au miroir du tribunal, pp.397-98
, Profile of the Maw?l? ?Ulam?'. » Dans Patronate and Patronage in Early and Classical Islam, éd. M. Bernards et J. Nawas, p.479, 2005.
, Raf? al-i?r (éd. ?Umar) : 216. Al-Kind?, qui ignore ce fait, considère Is??q b. al-Fur?t comme le premier mawl? à devenir cadi de Fus???, Akhb?r qu??t Mi?r : 393. 121 Ibn ?ajar, p.80
, Les candidats écartés sont : Ibr?h?m b. al-Jarr??, ??s? b. Fulay? et A?bagh b. al-Faraj (sur ce dernier, faq?h m?likite qui mourut en 225, A?bagh b. al- Faraj. » EI 3, pp.433-467
, 126 L'envoi répété d'armées orientales en Égypte, depuis la seconde moitié du II e /VIII e siècle, contribua à modifier le paysage social de Fus???. Voir R. Guest, « Relations Between Persia and Egypt under Islam up to the Fâ?imid Period. » Dans A Volume of Oriental Studies presented to, pp.168-69, 1922.
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, Voir également G. Frantz-Murphy, « A Comparison of the Arabic and Earlier Egyptian Contract Formularies, Part II : Terminology in the Arabic Warranty and the Idiom of Clearing, Cleaning. » Journal of Near Eastern Studies, vol.223, issue.44, pp.211-114, 1985.
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