Paysages du désert, scénographies du sacré à la Grande Chartreuse, XVIIe - XVIIIe siècle

Émilie-Anne Pépy (1)

1 LARHRA TEES - Territoires, économie, enjeux sociétaux

Désireux de se retirer du monde dans des conditions d'ascèse similaires à celles des déserts des anachorètes orientaux, saint Bruno et ses disciples s'établissent en 1085 dans les montagnes de Chartreuse, au cœur d'un périmètre interdit aux laïcs en armes et aux femmes sous peine d'excommunication. La sacralité de ce territoire découle de son élection divine, et de la geste héroïque du saint, dont le paysage conserve la mémoire diffuse. Le XVIIe siècle constitue un tournant majeur. A la tête d'un ordre opulent, au fonctionnement très centralisé, et drainant de nombreuses vocations, la Grande Chartreuse bénéficie largement des dynamiques de la réforme catholique. La mise en scène du sacré dans le paysage revêt dès lors un enjeu politique et stratégique. Sources monastiques et récits de voyage révèlent que le discret saint Bruno fait l'objet d'une véritable récupération scénographique, afin de rendre la spiritualité cartusienne aussi visible dans l'espace que les marques du succès temporel.

Mots clés: Paysage et religion; monastère de saint Bruno; Grande Chartreuse

Domaines: Histoire

Émilie-Anne Pépy. Paysages du désert, scénographies du sacré à la Grande Chartreuse, XVIIe - XVIIIe siècle. "Paysage", 135e congrès du comité des travaux historiques et scientifiques, 2010, Neuchâtel, Suisse. ⟨halshs-00574861⟩