Let us pray: religious interactions in life satisfaction
Résumé
We use recent pooled survey data on 90 000 individuals in 26 European countries to examine religious spillover effects on life satisfaction. Own religious behaviour is positively correlated with individual life satisfaction. More unusually, average religiosity in the region also has a positive impact: people are more satisfied in more religious regions. This spillover holds both for those who are religious and for those who are not. The flipside of the coin is that a greater proportion of "atheists" (those who say they do not currently belong to any religious denomination) has negative spillover effects, for the religious and atheists alike. We last show that both Protestants and Catholics like to live in regions where their own religion is dominant, while Protestants are also more satisfied when Catholics dominate. The generic positive spillover effect of others' religion is not explained by social capital, crime, or trust.
Nous faisons appel à des données portant sur 90 000 individus dans 26 pays européens afin d'examiner les externalités liées à la religion dans la satisfaction dans la vie. Les individus plus religieux sont aussi plus satisfaits. Mais la religion d'autrui compte aussi: la satisfaction individuelle est corrélée positivement avec la religiosité moyenne dans la région. Cette relation tient aussi bien pour les individus religieux que pour les individus non-religieux. Nous trouvons également que la satisfaction des Protestants et des Catholiques est plus élevée quand ils habitent dans une région où leur religion est dominante, et que les Protestants sont plus satisfaits dans les régions où les Catholiques sont dominants Les retombées positives de la religion d'autrui ne s'expliquent pas par le capital social, le crime ou la confiance en autrui.
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Economies et finances
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