Les traductions latines anciennes de Jean Chrysostome : motifs et paradoxes

Guillaume Bady (1)

1 HiSoMA - Histoire et Sources des Mondes antiques

La réception de Chrysostome en Occident est sujette à plus d'un paradoxe. Un aperçu des collections appartenant au corpus du Chrysostomus Latinus montre l'inauthenticité et l'aspect disparate d'une bonne partie des textes, et l'examen de la structuration d'une collection très répandue comme celle des « 38 homélies » ne donne que des résultats limités. Ce caractère reflète les limites de la diffusion de l'œuvre chrysostomienne en Occident, dont la réception tourne largement autour de l'événement majeur que fut sa mort, objet de scandale en même temps que de publicité pour son nom. Les traductions trahissent dès lors un contexte politique et théologique très divers ; Chrysostome est utilisé dans des débats qui souvent lui sont étrangers, comme la question pélagienne. Mais les motifs de son succès restent avant tout littéraires : l'éloquence réputée des textes, authentiques ou non, a dû être le premier critère de choix, avant que le seul nom de Chrysos-tome justifie les associations les plus variées.

Mots clés: Jean Chrysostome; grec; latin; patrologie; histoire des textes

Domaines: Littératures

Guillaume Bady. Les traductions latines anciennes de Jean Chrysostome : motifs et paradoxes. Formation et transmission des collections textuelles de l'Antiquité tardive au Moyen Age central, Jan 2006, Rome, Italie. pp.303-316. ⟨halshs-00537423⟩