La praetexta à Rome : une autre réception de la tragédie grecque

Marie-Hélène Garelli (1)

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Dans un ouvrage consacré aux notions de culture et d’identité nationale des Romains à l’époque républicaine, E. Gruen a insité sur l’interprétation qu’il convient de donner à la relation entre théâtre latin et culture grecque. L’affirmation aristocratique d’une maîtrise du système théâtral et des ludi était essentielle, mais elle ne passait pas nécessairement par les pièces elles-mêmes, c’est-à-dire par l’explicite d’un texte. La tragédie prétexte faisait-elle exception ? Le genre n’était pas, selon nous, un simple moyen d’autocélébration aux mains de l’aristocratie, mais une forme systématisée de la célébration nationale et patriotique d’un événement historique, conformément à l’usage qui devait être l’usage grec depuis des siècles. Dans ce cadre, l’importation d’éléments de la culture grecque ne fait plus de Rome un réceptacle passif de la culture grecque. Il convient plutôt de parler d’une réception active et de choix littéraires maîtrisés, qu’il s’agisse de tragédies mythologiques ou de tragédies historiques. L’hellénisation dans le domaine dramatique serait bien intéressante à étudier si nous disposions, justement, de textes des tragédies prétextes ou historiques.

Mots clés: Théâtre antique; Mythologie; tragédie prétexte; Ennius; Pacuvius; Accius; Grèce; Rome

Domaines: Littératures

Marie-Hélène Garelli. La praetexta à Rome : une autre réception de la tragédie grecque. À chacun sa tragédie ? Retour sur la tragédie grecque, Presses Universitaires de Rennes, pp.141-165, 2007, 978-2-7535-0475-2. ⟨halshs-00514256⟩