L. Potencia-extrema-del-personaje-aparece-en-la-forma-del-pishtaco, Este poder de muerte, intrfnsicamente ligado a la cuestiden de la perpetuaciôn de la sociedad, contintia a través de los siglos a dar fuerza a los numerosos avatares y encarnaciones sucesivas del brujo-enemigo, del espafiol-opresor

A. , A. Dumezil, G. , and T. Xii, -Fêtes et usages des Indiens de Langui, pp.22-118, 1953.

A. Paz and A. , -Las creencias y ritos magico-religiosos de los pastores puneflos, pp.103-140, 1975.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/jpa-00209688

B. De-morote and L. , -Un cuento del folklore cusqueflo, pp.88-89, 1944.

B. , J. Madrid, and J. Caceres, 1886 [1551?).-Suma y narraci6n de los Incas, El nakacc. Waman Puma. AM II, II, pp.5-9, 1942.

C. Rojas and J. , -El mundo sobrenatural en una comunidad, Allpanchis, vol.II, pp.121-243, 1970.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00655980

C. Armelia and E. , -El hombre y los animales en la cultura quechua. Allpanchis. III, pp.135-162, 1971.

C. , J. P. Fraysse-chaumeil, and J. , -La Canela y el Dorado: les indigènes du Napo et du haut-Amazone -au XVI s. Bulletin de l'Institut Francais d, Etudes Andines, pp.3-4, 1981.

D. Aragôn and J. , -El seilalakuy, pp.185-197, 1971.

F. , H. , and T. Lxiii, -Tayta Wamani Le culte des montagnes dans le centre sud des Andes péruviennes, pp.245-262, 1967.

F. Ochoa and J. , 1974-76.-Enqa, Enqaychuillay . Khuya Rumi. Aspectos mégico-religiosos entre pastores, Journal de la Societé des Ameri canistes, pp.245-262

F. Inojosa and M. , -El Ciltimo Likichiri, pp.261-265, 1954.

F. Pineda and D. , -Medicina indfgena y popular, 1971.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00457659

I. Principe and R. , -Idolatrfas en Recuay in: Mitologfas Andins, INCA, vol.1, issue.1, pp.25-68, 1923.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/in2p3-00608259

H. , A. M. Sandor, and A. , -Metonimy over metaphor: interpretation of moche humming birds. Andine archaeologie -Arqueologia andina, pp.353-370, 1981.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/in2p3-00085063

M. , C. Molina, L. Morote-best, and E. , -Fabulas y ritos de los Incas. Las cr6nicas de los, El degollador. Letras peruanas II, pp.67-68, 1952.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00758649

M. Best and E. , -El degollador (fiakaq). Tradici6n, afio, II, Los pishtacos de Pomamayo, pp.67-91, 1956.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/in2p3-00025581

N. Del-prado and J. V. , -El mundo sobrenatural de los quechuas del sur del Perd, a través de la comunidad de Qotobamba, pp.57-119, 1970.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00160155

O. Rescaniere and A. , -De Adaneva a inkarri une visi6n indfgena del Perd, p.189, 1973.

R. Anônima, -Relacién de las costumbres antiguas de los naturales del Perd. Tres relaciones de antigiledades peruanas

S. , J. Ansion, and J. , -Dioses y hombres de Huamanga, Allpanchis, XVI, issue.19, pp.187-233, 1982.

T. , G. , and T. Lxiii, 1974-1976.-Camay, Camac et Camasca dans le manuscrit quechua de Huarochiri, pp.231-244

V. and L. T. Xxviii, -Sfmbolos mégicos-religiosos en la cultura andina, pp.3-18, 1959.

V. , L. Palomino-flores, and S. , -Quelques éléments d'ethnographie du "Nakaq". Bulletin de l'Institut Français d, Etudes Andines, T.II, issue.4, pp.2-20, 1973.