Le sultan al-Ashraf Khalîl et son vizir. Liens personnels et pratiques du pouvoir dans le sultanat mamlouk

Mathieu Eychenne (1, 2)

1 IREMAM - Institut de Recherches et d'Etudes sur les Mondes Arabes et Musulmans
2 IFAO - Institut français d'archéologie orientale du Caire

Si la société mamlūke apparaît comme une société segmentée, fortement hiérarchisée, elle n'est pas pour autant une société fracturée : les modèles sociaux, les activités culturelles, et même politiques et administratives, embrassaient virtuellement tous les groupes sociaux. Si les identités sociales étaient caractérisées par l'altérité, les pratiques sociales semblent, quant à elles, plutôt l'avoir été par l'inclusion et la collaboration. Dans son ouvrage, Muslim Cities in the Later Middle Ages, I.M. Lapidus, appelait "à explorer non seulement l'action sociale mais également les concepts et les valeurs qui soutenaient l'organisation des relations sociales, les symboles de l'ordre social et les mentalités des individus " dans les sociétés médiévales musulmanes, et plus particulièrement dans la société mamlūke.

Mots clés: Egyot; Mamluk History; Social History; Political History; Power relationships; Personnal ties

Mots clés: histoire sociale; histoire politique; relations de pouvoir; liens personnels; Égypte; Mamelouks

Domaines: Histoire

Mathieu Eychenne. Le sultan al-Ashraf Khalîl et son vizir. Liens personnels et pratiques du pouvoir dans le sultanat mamlouk. Les Annales Islamologiques, 2005, 39, pp.249-273. ⟨halshs-00325446⟩