Le care
Résumé
Le care est un des courants de pensée qui se rattache au féminisme, féminisme pouvant se définir comme un programme de vie sexuelle et biologique, sociale et politique construit au regard du sexe (dans les deux premiers cas) et au regard du genre (dans les deux seconds). Ce courant de pensée matérialise la logique de relativisation des valeurs patriarcales en considérant le masculin comme un générique et donc comme un « faux » universel et en considérant la vie de couple à partir d’une critique des registres de domination de l’un sur l’autre. Pour la vie en société, les réflexions oscillent entre le contenu à donner à la parité et celui à donner à la complémentarité.
Parler de care nécessite de définir ce dont il est question et il faut souligner la multitude des concepts associés, l’ensemble venant constituer une véritable fresque dont les points cardinaux pourraient être les suivants :
- S’agit-il d’une notion représentative plutôt d’un processus, plutôt d’un état ou bien encore des deux aspects à la fois ? Avec le care, il est en effet question de tension.
- S’agit-il d’une notion plutôt représentative d’une émotion (c’est-à-dire d’un trouble subit, d’une agitation passagère, d’une réaction affective de grande intensité provoquée par un stimulus venant de l’environnement, notion rattachée à l’individu et à sa conscience), d’une impression (c’est-à-dire de quelque chose d’extérieur qui marque au regard des apparences), d’un sentiment (connaissance plus ou moins claire au regard d’une donnée immédiate, d’une opinion ou encore d’un état affectif durable et qui, à la différence de l’impression dépend d’une dimension collective) ou bien encore les trois aspects à la fois ? Soulignons l’appartenance de ces trois notions au champ de l’affectif (et non à celui de la Raison) et le fait que l’on y accède au travers de sensations au travers du prisme cognitivo-sensualiste qui les fonde.
De façon très générale, le care peut se définir comme étant tout ce qui tourne autour de la notion d’attention (mobilisation, réception, activités associées). Il s’agit d’une forme non utilitariste de préoccupation, de souci de l’autre.
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