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Confucius au cœur des polémiques sur la scène européenne au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles
Landry-Deron I.
Dans Le nouvel Age de Confucius - Conférence tenue en avril 2005 à la Sorbonne, France (2007) - http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00157644
Confucius au cœur des polémiques sur la scène européenne au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles
Isabelle Landry-Deron () 1
1 :  Chine, Corée, Japon (CCJ)
http://cecmc.ehess.fr/
CNRS : UMR8173 – École des Hautes Études en Sciences Sociales [EHESS] – Université Paris VII - Paris Diderot
EHESS 190 avenue de France 75244 Paris cedex 13
France
Moderne Confucianism in China and South Korea
Français

Le 18 octobre 1700, la Faculté de théologie de la Sorbonne censure trois ouvrages sur la Chine écrits par des jésuites au motif qu'ils employaient pour Confucius des termes erronés et injurieux pour la religion chrétienne. Loin d'être un inconnu, Confucius fut l'objet de violentes polémiques. L'article présente les perceptions complexes qu'il a incarnées dans la vie intellectuelle de l'Europe du début du XVIIe à la fin du XVIIIe siècle. D'un statut de « philosophe de la loi naturelle », investi de l'aura vénérable d'instituteur d'un empire perçu comme plus stable et plus pacifique qu'une Europe morcelée, perpétuellement déchirée par les controverses religieuses, son personnage personnifiera progressivement le mouvement d'invention d'un régime laïc de portée universelle et la viabilité d'un royaume régi en dehors de toute révélation.
Polemics on Confucius in Europe around the XVIIth and XVIIIth centuries

On October 18th 1700, the Faculty of Theology of Sorbonne prohibited three books on China, written by Jesuits. The sentence blamed the use of expressions labelled as false, preposterous, full of errors and slanderous to the Christian religion.
The violence of polemics rises the evidence that Confucius was not unknown in the 17th-18th centuries Europe. On the contrary, he has come to embody new values. From philosopher of Natural Law, endowed with the prestige of venerable school master, his public perception slowly evolves to a personification of a model for Europe. The personification took tentative definitions to regulate social conduct in a lay manner, a universal symbol of a state kingdom governed with no connection to theological principles.

Communications avec actes
Sciences de l'Homme et Société/Histoire

Le nouvel Age de Confucius
non spécifiée
2007
155-160
PUPS
Flora Blanchon et Rang-Ri Park-Barjot
Asie

Conférence tenue en avril 2005 à la Sorbonne
2007
France

Confucius – Sorbonne – censure
Confucius – Sorbonne – censorship